Женщинам!

Можно. А еще можно, посещать Богослужение в храме, брать благословение у священника, целовать иконы, быть восприемницей в Таинстве Крещения и много другое.

Церковная традиция знает лишь указание на необходимость воздерживаться в участии в Таинстве Причастия для женщин в период нечистоты. Других запретов нет.

 

Есть и другое мнение.

 

Осмелюсь вклинится и спросить...
Если женщине, после родов, запрещается 40 дней(время очищения) посещать храм и, соответственно, присутствовать на Крещении своего ребенка, то чем тогда отличается от нее женщина в период телесной нечистоты, если ей разрешается быть восприемницей на том же Крещении?
В чем разница? Физиология то одна...
Что меняет суть подхода церкви в данных случаях? А может это связано не только физиологией, а еще с чем-нибудь?
Т.е, короче говоря, почему первой нельзя, а второй можно?
Хотелось бы услышать услышать мнение священников...

 

Мне кажется, что некоторые вещи лучше всего совершать по доверию к своему наставнику. Это те вещи, которые сами по себе не влияют на спасение.
Например, какие внешние правила выполнять перед причастием, как кланяться, как одеваться, что есть, что пить, как относиться к телесной нечистоте.
Мой наставник был очень мудрым. Всегда, когда я его слушался, Бог был между нами, и всегда Бог исправлял то, что мы по немощи неправильно делали: он - говорил, а я - слышал. Когда я "поумнел", я многое потерял. Когда я стал опираться на свои знания ("а свтой Посийкакий в своем труде "Послание к священно-килько-ядущим" в третьем опусе писал, что ...."), вот тогда-то я понял, что значит "Блаженны нищие духом", когда отходит от гордых Премудрый.
Сейчас, имея множество советчиков, читавших самые древние манускрипты, от обилия мнений, вступаешь в положение тех, кто сделал с Иоанном Предтечей, что хотел.


Я то могу поделиться своими мыслями. А смысл? Это будет одно мнение из тысячи. Проще найти того, кому доверяешь (не за умные слова, а за любовь и страх Божий), и спросить.

Насколько я помню, из железных правил (и то, ныне действующих), менструирующая женщина отлучается от причастия (если нет опасности для жизни). Все прочее - традиции.

добавлено: 12 мар 2015

Чужие традиции выглядят смешно. На днях я столкнулся с человеком, который имел пастыре-откровенное учение о правильном тушении свечей и лампад. Я совершал соборование над его женой (помолитесь о рабе Божьей Евгении - очень печальная история), и мне было страшно поворачиваться к ним спиной: вдруг я что-то неправильно сделаю - там Евангелия неправильно коснусь или кисточки.
Но в целом традиции важны. Особенно если у них есть правильное место и значение.

В книге пророка Иеремии описаны сыны Рефама. Единственное их достоинство - послушание правилу предков.

Поэтому, я думаю, единственный правильный ответ женщина услышит от своего духовника.

 

По смыслу молитвы: иконы, крест, Евангелие (хотя это какая-то казуистика, типа галахического богословие - как правильно соблюдать шаббат и кошрут).
А вот о хождении в храм, у меня есть сомнение.