Как распознать первые признаки отчаяния?

Всем здравия!
Сейчас общаясь с друзьями с которыми я познакомился более 15 лет назад,в то время когда мы все горели огнём призывающей нас благодати,я стал замечать жуткую вещь: с кем сейчас ни пытаюсь заговорить о духовном все практически поголовно стараются по быстрому закончить разговор,хотя продолжают ходить в церковь - все понурены ,в проблемах и безысходности!Когда завожу разговор о надежде и вере и уповании все вздыхают и говорят типа:"ну это у святых может быть и так,а куда нам грешным до них!...",просишь помянуть на молитве ,а в ответ слышишь:" Да куда мне грешному...ты меня ТАКОЕ просишь!.." и тому подобное...И я заметил какая страшная пелена отчаяния лежит на наших сердцах,а ведь она не сразу накрыла горящие души!В чём могут проявляться её первые симптомы?Как от этого уберечься?

 

Вы в Украине живёте?

 

Согласен!
А по поводу первых признаков сей хвори вопрос остаётся открытым

добавлено: 9 апр 2015

Да ,батюшка,на Украине.

 

Может не 15, а побольше лет назад? Середина девяностых годов? Тогда ко многим был глас Божий и пришли в Церковь! Я крестился в 1995 г. с тех пор хожу регулярно.

 

Мне кажется у каждого индивидуально. Кто горит, а кто кряхтит, но крест несет. О каждом Промысел.

 

Я помню этот день!Это случилось 22-23 июля 1998 года.Я этот день не забуду.
У меня это отчаяние тоже было,только я не понимал,что это оно.Думал,что это когда жить совсем не в моготу,а оказалось,что есть и другое его проявление.Это или когда сила надежды начинает гаснуть или ориентир сбивается...скорее всего последнее.Истинный свет и надежда и любовь - есть вектор к Богу,а любые отклонения,скорее всего уже стадии отчаяния.Это только что показалось так.но может и ...короче только что блеснуло .

 

Я подумаю....

 

Мне вот что подумалось:некоторая степень отчаяния всегда пребывает в человеке --это когда давлеют грехи,не даром грех в переводе значит "промашка" ,он отклоняет путь душе -христианке к единственному Источнику и Причине всего.Это состояние не раскаянного сердца.

добавлено: 10 апр 2015

Вот я сегодня нашёл немного по теме с Св.Иоанна Златоуста в "Увещании падшему Феодору" и сделал некоторые выписки в помощь к рассуждению:
1 - Что же служит корнем и матерью отчаяния?
Беспечность; вернее можно назвать её не только корнем, но и питательницею и матерью.
Ибо, как в шерсти порча рождает червей, и обратно сама умножается от них, так и здесь
беспечность рождает отчаяние, и сама обратно питается отчаянием, и таким образом,
оказывая друг другу это проклятое содействие, они не мало возрастают в силе. Посему кто
истребит и искоренит одно из этих зол, тот будет в состоянии победить легко и остальное;
кто не предаётся беспечности, тот не впадает и в отчаяние.
2-В отчаяние обыкновенно ввергает не многочисленность грехов, но
нечестивое состояние души. Посему и Соломон не просто сказал: всякий, кто "достигнет
до глубины зол", но только – один "нечестивый": "когда достигнет нечестивый до
глубины зол, нерадит" (Прит.18:3). Только таким людям свойственна эта страсть, когда
они приходят в глубину зол. Она-то не допускает их воспрянуть и опять взойти туда,
откуда ниспали. Этот помысл, как бы какое ярмо, лежа на вые души и заставляя её
смотреть вниз, препятствует ей возводить взоры к своему Владыке.Но человеку
мужественному и доблестному свойственно сокрушать это ярмо, прогонять от себя
палача, который возложил его, и произносить слова пророка: "как очи рабы – на руку
госпожи её, так очи наши – к Господу, Богу нашему, доколе Он помилует нас.
3-А так как он раскаялся и не впал в отчаяние, то после такого растления опять является в прежнем
благообразии, облекается в прекрасную одежду и получает больше непадшего брата.
4-Отчаяние гибельно не только
потому, что затворяет нам врата этого града и приводит к великой беспечности и
небрежению, но и потому, что ввергает в сатанинское безумие; ибо и диавол сделался
таким не от чего-либо другого, как от того, что сперва отчаялся, а потом от отчаяния впал
в безумие.Так и душа, однажды отчаявшись в своём спасении, уже не чувствует потом,
как она стремится в пропасть, решаясь и говорить и делать все против своего спасения.

 

Возвращаюсь к раннее поднятой теме.
Вчера общался с одной женщиной: навалились на неё болезни и уныние,верующий добрый человек.И попытался я поддержать её,но она и слышать не хотела про надежду,упования,про милость Божию.И на совет помолиться со всей имеющейся верой ко Господу о решении этих проблем,она мне ответила(верными словами)что Господь даст когда Ему угодно это будет.Но почему я решил,что это у неё отчаяние?--Потому что в её голосе и блика надежды не было и на молитву она не стала и облегчения не чувствовала как это бывает у людей,которые осознают свои скорби как дар Божий...
Она-то ещё надеется на спасение,а то,что Господь услышит её молитву--нет.А всё происходит не тут-же ,а постепенно.Руки опустились,маловерие накатило...И я не знаю как у неё это всё случилось,но я стал вспоминать себя и понял одну штуку.Есть моменты,когда по какой-то причине не хочется молиться, упускаем "правила" и взятые на себя подвиги и в согласии со словами Иоанна Златоуста(Что же служит корнем и матерью отчаяния?
Беспечность; вернее можно назвать её не только корнем, но и питательницею и матерью.)нашим щитом в борьбе с отчаянием должно быть ПОСТОЯНСТВО!Пусть и самое не значительное наше правило должно быть постоянным!И уместно здесь вспомнить слова Исаака Сирина:"Начало помрачения ума (когда признак его начинает открываться в душе) прежде всего усматривается в лености к Божией службе и к молитве. Ибо если душа не отпадёт сперва от этого, нет иного пути к душевному обольщению; когда же лишается она Божией помощи, удобно впадает в руки противников своих."
Помяните ,пожалуйста,о здравии р.б. Нину