Ещё вопрос по молитвенному правилу

вот появился такой немаловажный, на мой взгляд, вопрос
если у вас утреннее и вечернее правило отличаются по времени (как у меня), то ответьте по тому которое делается дольше

 

ну, на мой взгляд если - всегда по разному - то это уже правилом назвать нельзя

 

Почему? Если человека, например, загрузили неотложной работой или врач вернулся после тяжёлой операции... Он может сократить. А если такие или другие обстоятельства случаются частенько? Главное, чтобы совсем без молитвы не жить.

 

У меня утреннее Правило по времени длиннее вечернего. А в пост примерно такое же, потому как могу добавить к вечернему ещё кафизму.
Иногда кроме обязательного Правила могу добавлять по желанию ещё что то, или Акафист или дополнительные молитвы.
Или вопрос касался только времени на обязательное Правило?

 

Всё индивидуально)

 

И секретно?

 

Я проголосовал)

 

У меня по разному потому, что в зависимости об обстоятельств (пост, к примеру), могу дополнительно увеличивать Правило.
А, если только утреннее и вечерне - то, конечно, уже привычное Правило. Только я никогда не смотрела на часы, сколько занимает времени. Да и к Правилу, даже все поста добавляю еще или молитвы, или Акафист.

 

Я время особо не замечал,но оно длится около 20-25 мин.
Присовокуплю к данному вопросу ещё один: у меня бывает,что я начинаю молиться ещё не встав с постели и эта молитва становится тёплой и живой,и я знаю ,что встав и подойдя к иконам и взяв в руки молитвослов вся теплота и общение развеится.В этих случаях я предпочитаю сохранить эту теплоту и на правило уже не станавлюсь.По времени это может занять как "правило",так вот вопрос: Это есть нарушением или нет?На совести спокойно.Вообще я заметил,что во время "правила" у меня возникает спешка,которую погасить не получается аж до самого конца.И после этого часто бывает пустота на душе.Из-за этого я в прошлом и оставил молитву вообще,т.е. охладел вконец.

 

ну конечно у всех бывают бывают нюансы, я имел ввиду что если - "всегда"- по-разному, то вот тогда это уже не совсем правило

добавлено: 17 май 2015

да, я имел виду обязательное ежедневно исполняемое правило
но если оно иногда удлиняется, то по-моему это только плюс

добавлено: 17 май 2015

у меня тоже, вечером почему-то совсем сил мало

 

Удивило, что у многих утреннее правило занимает больше времени чем вечернее. Как это? Ведь вечернее больше по количеству страниц в молитвослове.

 

Так у каждого ж своё обязательное Правило, как выяснилось
Оно не у всех ограничивается тем, что в молитвослове.

 

Первых два варианта ответа в опросе - это шутка?

добавлено: 17 май 2015

Аааа.

 

А Правило Серафима Саровского? Оно может быть 5-10 минут.

 

Юра, ну ты уж снисходи к немощам других
в ютубе есть видео где о.Дмитрий Смирнов женщине кот. жаловалась что у ней не получается вообще утром правило исполнять, посоветовал хотя бы 2 мин уделять молитве, но постоянно
и у отцов много я читал что лучше небольшое правило постоянно делаемое чем большое но со временем от тяжести вообще оставленное;
у меня, если со вниманием и неспешно (а я человек рассеяный а тараторить для галочки - кому оно надо?), правило занимает больше часа, меня так хватило месяца на три, потом понял что не потяну такого подвига и сократил правило до 30 мин (выбрав больше других трогающие душу молитвы), и то прошло МНОГО времени прежде чем и это перестало быть тяжелым

может у других по-другому? поделитесь
я почему поднял тему длительности правила, потому что не представляю как можно неспешно со вниманием и от души соблюдать ВСЁ правило ежедневно, или может только я один такой немощный?

 

мне очень уж врезались в память слова Брянчанинова о молитве:
"Свойственно умной молитве открывать страсти, скрывающияся и тайно живущия в сердце человеческом! Она и открывает их и укрощает.
Свойственно умной молитве открывать тот плен, в котором мы находимся у падших духов. Она открывает этот плен и освобождает от него.
Следовательно, не должно смущаться и недоумевать, когда возстают страсти из падшаго естества, или когда они возбуждаются духами. А как страсти укрощаются молитвою, то и должно, когда они возстанут, творить умом неспешно и очень тихо молитву Иисусову, которая мало-по-малу уймет возставшия страсти. Иногда возстание страстей и нашествие вражеских помыслов бывает так сильно, что возводит в великий душевный подвиг. – Это – время невидимаго мученичества. Надо исповедать Господа пред лицем страстей и бесов молитвою продолжительною, которая непременно доставит победу." (письмо 284)