Рабство в Библия

Библия неоднократно упоминает рабство, даже в новом завете. Та даже дается инструкция, как христианин-рабовладелец должен относиться к своим рабам. Как вообще модет быть христианин-рабовладелец?

 

5
Рабы, повинуйтесь господам своим по плоти со страхом и трепетом, в простоте сердца вашего, как Христу,

6
не с видимою только услужливостью, как человекоугодники, но как рабы Христовы, исполняя волю Божию от души,


7
служа с усердием, как Господу, а не как человекам,

8
зная, что каждый получит от Господа по мере добра, которое он сделал, раб ли, или свободный.

9
И вы, господа, поступайте с ними так же, умеряя строгость, зная, что и над вами самими и над ними есть на небесах Господь, у Которого нет лицеприятия.

 

Христианство, являясь Божественной религией, способно изменить всё на земле, но не таким способом к которому мы привыкли. Если бы в христианстве было чёрным по белому написано - отменить рабство, как систему не соответствующую христианскому духу, это было бы угрозой современному (в тот период) строю (в данном случае рабовладельческому). Ни один рабовладелец, даже слышать не хотел бы о христианстве, если бы находясь в состоянии ДО принятия христианства, знал бы, что эта религия угрожает его "зоне комфорта"... Когда же христианство открыто заявляет о том, что оно не противопоставляет себя никакому земному строю, никакой земной власти, а напротив учит покорности, порядку, послушанию, оно становится интересным в том числе и власть имущим...Но став христианином, этот власть имущий, добровольно даёт действовать в себе Божьей благодати, его система ценностей меняется, он уже не тот человек, что был ДО принятия Христа, он обновлённый. Он уже хочет совершенствоваться...Он хочет быть похожим на Христа, он старается брать с Него пример...Узнав о том, как Христос моет ноги апостолам, возможно он долго думает над этим, не может заснуть, понимает что он должен что то поменять в себе, в своей жизни, в своём отношении к окружающим. В результате этот рабовладелец в той или иной форме перестанет быть таковым. Кто то отпустит раба, кто то начнёт платить ему зар. плату, но факт в том, что рабовладение постепенно исчезло... Мне кажется, что именно христианство, христианские нормы нравственности, повлиявшие на развитие всего человечества, в первую очередь явились причиной исчезновения рабства. Это прекрасный пример того, как невидимым образом, постепенно, ничего не ломая сразу, действует Божественная энергия тогда, когда человек просто не противится Ей...

Апостол Павел "возвращает" своему другу, христианину-рабовладельцу Филимону, которого Церковь причисляет к лику семидесяти апостолов, убежавшего от Филимона раба Онисима. Апостол Павел пишет послание Филимону, в котором нам очень наглядно дан пример истинного, неприкрытого отношения христианства к рабству и одновременно показан путь ведущий к исчезновению рабства, путём принятия Христа: "может быть, он (Онисим) для того на время отлучился, чтобы тебе принять его навсегда, не как уже раба, но выше раба, брата возлюбленного, особенно мне, а тем больше тебе, и по плоти и в Господе." (Посл. к Филимону стих 15)