Судебный прецедент: суд США отказался признавать пастафарианство религией

19 апреля федеральный судья США отклонил иск заключённого Стивена Кавано с жалобой на сотрудников тюрьмы штата Небраска, которые не предоставили ему условий для отправления пастафарианского культа. Об этом сообщает Pravoslavie.fm.

«Суд пришёл к заключению, что ЛММизм не является религией в том значении, которое принято в соответствующих федеральных законах и догмах конституционного права. Это скорее пародия, нацеленная на то, чтобы развить дискуссию о науке, эволюции и о месте религии в образовательных процессах. Это очень важные вопросы, и ЛММизм несёт в себе серьёзные аргументы, но это не означает, что сатирическая уловка, придуманная кем-то для споров, заслуживает законодательной защиты как религия», – постановил федеральный окружной судья Джон Джеррард.

Заключённый, который отбывает наказание за вооружённое нападение, требовал 5 миллионов долларов, утверждая, что у него есть «несколько татуировок, выражающих его веру» в Летающего Макаронного Монстра. По его словам, сотрудники тюрьмы обязаны были предоставить ему «возможность носить религиозные одеяния и атрибутику, возможность собираться каждую неделю для проведения культовых действий, а также право получать причастие».

Сотрудники пенитенциарного учреждения посчитали, что истец не был искренним, а ЛММизм признали «пародией на религию» — и требования заключённого отвергли.

Судья пояснил, что в качестве «религиозного одеяния» в иске Стивена Кавано фигурировал костюм пирата.

Выдержка из решения суда:

«Должна существовать граница, за которой некая практика не становится религией потому только, что истец называет ее таковой»

«Это не вопрос богословия, это именно вопрос понимания письменного текста. ЛММ-Евангелие – это в чистом виде сатирическое произведение, несущее в себе политический посыл, но в целом предназначенное для того, чтобы развлекать. Его можно читать как религиозную доктрину, но в этом плане данная книга мало чем отличается от любого другого художественного произведения. Заключенный с таким же успехом мог прочесть книги Воннегута или Хайнлайна, объявить их своей культовой литературой и потребовать, чтобы ему обеспечили условия для отправления, например, культа Боконизма или Церкви Всех миров (см. Курт Воннегут «Колыбель для кошки» (1963) и Роберт Э. Хайнлайн «Чужак в чужой стране»). Конечно, некоторые настаивают – и Кавано, видимо, разделяет эти взгляды – что Библия или Коран имеют ту же функцию, что и эти книги. Границу не всегда легко провести. Но все же должна существовать граница, за которой некая практика не становится религией потому только, что истец называет ее таковой. Суд пришел к заключению, что ЛММизм находится за этой чертой».

Представитель штата Небраска, стремясь закрыть дело, указал судье на то, что конституционные права гражданина не были нарушены. «Суть настоящего действия, – пишет представитель штата, – в том, что администрация тюрьмы полагает, что истец не является искренним в своих религиозных убеждениях о том, что летающая кучка макарон создала «гору, деревья и лилипута»».

 

Сергей, я не интересовалась этой стороной вопроса. Мне показались интересными и симптоматичными другие вещи (наличие прецедента и попытка оценить искренность чужих убеждений). Это выходит за рамки дискуссии о Летающем макаронном монстре. Кстати, кто знает, есть ли официальная регистрация у адептов ЛММ хоть в одной стране именно как у религиозной организации?