Православие и коммунизм.

https://ru.wikipedia.org/wiki/I_съезд_РСДРП
"В конце 1896 г. виленская группа начала переговоры о съезде с петербургской и киевской организациями"
"Идея созыва съезда была подхвачена киевскими социал-демократами. Киевская группа «Рабочее дело», начав переговоры с петербургской, виленской и ивано-вознесенской организациями, пыталась собрать СЪЕЗД В Киеве в 1897 г."
"Совещание обсудило вопрос о созыве съезда и поручило заняться его организацией киевской группе,"
" представители ивано-вознесенской, одесской и николаевской социал-демократических групп,"
" Харьковская социал-демократическая группа"
"Присутствовало 9 делегатов, представлявших наиболее крупные социал-демократические организации России — петербургский, московский, екатеринославский и киевский «Союзы борьбы», а также группу «Рабочей газеты» и Бунд. От «Союза борьбы за освобождение рабочего класса» в съезде участвовали 4 человека — Степан Радченко (петербургский союз), Александр Ванновский (московский союз), Павел Тучапский (киевский союз) и Казимир Петрусевич (екатеринославский союз), от Бунда Шмуэль Кац, Арон Кремер и Абрам Мутник, а также 2 человека от киевской «Рабочей газеты» — Борис Эйдельман и Натан Вигдорчик."

Т,Е, в Первом съезде РСДРП из всех 9 человек, четверо были с Украины.
А откуда приехали: " от Бунда Шмуэль Кац, Арон Кремер и Абрам Мутник,"??? С Запада!!!

https://ru.wikipedia.org/wiki/Бунд

"Партия еврейских ремесленников и промышленных рабочих, сформировалась на базе просветительских кружков и стачечных касс еврейских ремесленников и рабочих, возникших в начале 1890-х гг. в западных областях Российской империи. "

"КАЦ ШМУЕЛ ШНЕЕРОВИЧ (1878—1928)
По профессии часовщик, единственный представитель рабочего класса на съезде.
Родился в городе Зарасай Виленской губернии. Наборщик в подпольных типографиях Бунда в Вильно. В конце 1897 года вместе с ЦК Всеобщего рабочего союза в Литве, Польше и России. После освобождения из-под надзора полиции издавал печатный орган Бунда газету «Арбайтер-Штимме» сначала в Варшаве, затем в Лодзи. В 1900 году эмигрировал из России, работал в типографии Бунда в Женеве, затем – в Нью-Йорке в качестве редактора социал-демократической газеты."

КРЕМЕР ААРОН ИОСИФОВИЧ (1865—1935)
Инженер-электрик по профессии. Начинал революционную деятельность в Риге. В 1889 году арестован и отправлен под негласный надзор полиции в Вильно, где активно участвовал в социал-демократическом движении. В1897 году Кремер стал одним из организаторов и руководителей Всеобщего еврейского рабочего союза в Литве, Польше и России, представителем от которого был делегирован на съезд. Член ЦК РСДРП. В 1894 году написал брошюру «Об агитации», которая положила начало «экономизму». Автор рассматривал вопрос о связи социал-демократии с массовым рабочим движением, принижая роль революционной теории и сознательности в рабочем движении и ограничивая его чисто тред-юнионской политикой. Принимал участие во II съезде РСДРП, был членом ЦК Всеобщего еврейского рабочего союза Литвы, Польши и России. После съезда стал антиискровцем и меньшевиком, выступал против В.И.Ленина. В 1908 году отошел от активной политической деятельности. Жил в Италии и Франции, работал инженером-электриком. В 1921 году Кремер вернулся в Вильно, где преподавал в университете.

МУТНИК АБРАМ ЯКОВЛЕВИЧ (1868—1930)
На время проведения съезда являлся членом ЦК Бунда. Отбыв срок под надзором полиции, в 1900 году уехал за границу. В 1902—1906 годах – секретарь комитета Всеобщего еврейского рабочего союза (Бунда) за границей. Жил в Лондоне, Женеве. После первой мировой войны переехал в Германию, где издавал социал-демократическую Демократическую газету.

http://nstarikov.ru/blog/25047/comment-page-1

 

***модераторское***
Оффтоп

 

Получил огромнейшее эстетическое, а еще и моральное, удовольствие при виде такого интервью умного и проникновенного человека.

 

иерей Леонид Глебец, Вы жалеете, что родились и жили в коммунистическую эпоху?

 

Да Вы что?! Если бы я тогда не родился, то не жил бы в России!

 

ладно, задам вопрос по-другому Вам было плохо в СССР?

 

Ну я бы не сказал, что сильно здорово! Для человека не верующего в Бога, главнейшим являются земные блага. И с родителями, тем более своей семьёй мы жили не богато. Были у меня и личные проблемы взаимоотношения с ближними. Были у меня и проблемы профессиональные на производстве и пр.
В данном возрасте я ни о чём не жалею из того времени (Бог как бы вернул потерянное в прошлом. Не о материальном говорю), жалею о совершённых тогда грехах.

добавлено: 5 сен 2016

И неверующего человека Господь не оставляет! Господь предупреждает об опасностях (Не делай этого! Нехорошо!) Щедро даёт много даров и благ, но неверующий человек это не видит в себе и не видит в своем жизненном пути!
И если повезёт, станешь верующим, тогда начинаешь видеть это: "Щедро даёт много даров и благ..." Таким образом Бог возвращает потерянное тобою-самим в прошлом.
Слава Богу за всё!