Здравствуйте, меня зовут Алексей

Доброго дня, добро пожаловать.:bs:
А сами верующий? Или изучающий верующих?:ah:вот такой каламбурчик вышел.

 

Можно перефразировать " Вы к нам ЗА опытом, или ДЛЯ опытов? " :ag:

 

Здравствуйте Алексей! :ax:

 

Разумный диалог-это здорово!Добро пожаловать!

 

Мир всем.
Вопрос к Алексею.
Вы считаете, что между православными и еретиками нужен диалог?
То, что вы называете "другими христианскими конфессиями и традиционными религиями" являются еретиками. Какой может быть диалог с еретиками? Еретиков можно только вразумлять, а не вести с ними диалог. Диалог - это равноценное общение между равными оппонентами. С преподобными преподобным будешь, а с нечестивцами онечестивишься, потому и сказано - не ходите на совет нечестивых.

 

Извините, но можно и я напишу свою точку зрения. Я думаю-НУЖЕН. Многие из нас православными с детства не были. И всех нас Бог привел к православию через православных людей. Я например до сих пор нахожу в себе отголоски того же язычества. Не бросайте в меня камнями, если трезво взвесить, то их в любой церкви масса. просто нужно иметь в себе смелось и трезвость признаться себе в этом и исправляться. Так что я говорю-Диалогу ДА! А когда меня окучивали протистанты мне очень помог диалог на ех.юа . Вот сейчас рылась, рылась-не могу найти. Кстати сами протистанты с него ничего не взяли, просто посмеялись. Вечером ещё поищу-полезно каждому из нас.

 

А вы считаете себя ниже "еретиков"?

 

Так же сказано: Мт28.19: итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца, и Сына, и Святого Духа,20 уча их соблюдать все, что Я повеле вам, и се Я с вами во все дни до скончания века.

И те же апостолы ходили к нечестивым и благовествовали. То есть они преступали закон? Нет, давайте полностью прочитаем псалом Давила1:
псалом, стихи
Псалом 1 "Блаженъ мужъ, иже не иде на советъ нечестивыхъ"


"Блажен муж, иже не иде на совет
нечестивых и на пути грешных не
ста, и на седалище губителей не седе, но в закони Господни
воля"

тут говориться не о том, что вообще не ходить, а не участвовать в грешных делах их.

 

Нет, считаю себя выше еретиков. А вы считаете Бога ниже Велиара?

 

Толкование: “Еретика, после первого и второго вразумления, отвращайся…” (Тит.3:10-11)

Действительно, безумно надеяться на вещи бесполезные. Схваток, т. е. споров с еретиками, он велит избегать, чтобы не трудиться напрасно, когда нет никакой пользы, потому что конец их ничтожен. Когда кто-нибудь развратился до такой степени, что ни за что не решается переменить своего мнения, то для чего тебе трудиться напрасно, рассыпая семя на камни, тогда как можно употреблять этот прекрасный труд для своих, беседуя с ними о милосердии и других добродетелях? Далее, почему (апостол) в другом месте говорит: “не даст ли им Бог покаяния” (2 Тим.2:25), а здесь: “Еретика, после первого и второго вразумления, отвращайся, зная, что таковой развратился и грешит, будучи самоосужден“?

Можно вести беседы с еретиками. Вразумительные беседы, наставительные беседы, обличительные беседы, да и то только до того момента, когда еретики не утвердятся в своем нечестии. Как и сказано: Матф.7:6 Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего перед свиньями, чтобы они не попрали его ногами своими и, обратившись, не растерзали вас.

Но нельзя вести с еретиками диалог. Потому что диалог подразумевает равноценное общение, а его не может быть в принципе. Не может быть равноценным свет и тьма.

 

Попахивает прелестью.
Деяния 17.17 Итак он рассуждал в синагоге с Иудеями и с чтущими Бога, и ежедневно на площади со встречающимися.

Если с людьми начинать общаться обличением, вас никто не услышит. Если беседу со мной начнут с слов: ты не права, ты грешница...Это подсознательно отворачивает.
Вот и Павел начал говорить с Афинянами с похвалы, но правдивой: "22 И, став Павел среди ареопага, сказал: Афиняне! по всему вижу я, что вы как бы особенно набожны."

 

Так скоро мы станем посреди храма и помолимся с радостью на лицах: "Благодарю тебя, Господи, что я не как те протистанты, пощусь в среду и пятницу и все посты соблюдаю"
Хоть конешно здади храма протистант, свидетель Иеговы, ..., стоять не будет, абудет стоять так же в своем храме и так же молиться. грустно это. Вместо работы над собой, все воюем. Пусть все таки Бог судит, а мы совету Серафима Саровского больше о своих грехах будем. так и чужих не заметим и не впадем в грех осуждения. Пусть "вразумлением" священство занимается. Или я с священником общаюсь?

 

А вот Серафим Саровский почитал себя последним из грешников.
Мил человек, читай Библию, продавай охранные сигнализации, и не выдумывай своих псевдо-православных догматов.
***модераторское***
Пользователь try, он же Alex+ заблокирован за троллинг, распространение псевдохристианских воззрений и создание дублирующего профиля.

 

Здравствуйте, Алексей! очень приятно видеть тут земляков)

 

Вы кто и что тут делаете, вообще?

 

”Я тут проходил морковку кушал. Смотрю, мертвые с косами стоят. И тишина!”