Как избавится от беснования?

Понятно. Я тоже по незнанию когда только начала воцерковляться и ехала в Москву в длительную командировку, то было желание туда попасть, типа убить всех плохое одним махом Но Бог отвел , как-то само собой так произошло , что ездила 2 раза в Троице-Сергиеву Лавру, и оба раза только прилагалась к раке с мощами преп Сергия Радонежского , а про отчитки вообще забыла, как будто их там и не существовало.

 

Да нет, не в ваш лично. Просто на форуме последнее время много разговоров про беснования, вот и возник вопрос. Это серьйозно, мне подколки не интересны. Если священник скажут, что это вредно, то будем прикручивать темы.
Вопрос еще возник потому, что меня учили противоположному - занимать голову размышлением о Писании, лекции вот катехизаторские слушаю. На практике знаю, что как начнешь размышлять над чем-то долго, то обязательно с этим сталкиваешься. Собственно потому и возник вопрос.
Лично мне про бесов неинтересно - Бог давал заповеди о любви и говорил "не бойся". А вот о необходимости изучения беснований я в Библии заповедей не встречаю, поэтому эта тема для меня на 125-м месте.

 

Просто для сведения. Мнение Блаженнейшего Владимира, Митрополита Киевского и всея Украины,

 

Да, Зоя, об этом тоже. Вот если у нас болит живот, то мы логично идем к врачу, он делает обследование и ставит диагноз. А вот к беснованию относимся проще - раз и сами поставили диагноз.

Если человек безответственный, безалаберный, раздражительный, пьет, колется, то можно свалить на беснование. В общем это удобно - свалить свою вину на беса, дескать это не я водку пью, а бес во мне. Вроде как и пить можно и окружающие тебя жалеют. Но вот в Библии, когда человек грешит, то и обличаются человеческие грехи, поведение, ответственность на человеке. А вовсе нет такого, что если грешишь - то ты не виноват, это в тебе бес, иди его изгонять.

Так вот и я к тому, что начитавшись о бесновании, люди начинают сами ставить себе диагнозы беснования и искать где бы "вычитаться". Это несколько похоже на то, как мнительный человек читает медицинскую литературу, находит у себя кучу диагнозов, потом идет покупает таблетки и начинает лечиться. Это все вместо того, чтобы пойти к врачу.

Так вот собственно вопрос такой и интересует - не навлекает ли на себя человек беды, с головой погружаясь в книги о беснованиях, поиски вычиток, постановки себе бесноватых диагнозов?

 

Помните персонажей у Достоевского в "Братьях Карамазовых" - старцев Зосиму и Ферапонта?
Один - олицетворение любви к ближнему и сосредоточения на духовных ценностях, второй - образ ригористического "бесогона".
Вот и по сей день лагерь ферапонтов гараздо больше лагеря зосим.

 

А ГДЕ ЧИТАТЬ, ССЫЛКУ НЕ ДАДИТЕ?

 

К Стагирию подвижнику, одержимому демоном. Слово первое.
К тому же Стагирию о том, что уныние хуже демона. Слово второе.
К тому же Стагирию об унынии. Слово третье.

 

Спасибо.

 

У меня тоже появилось уныние,когда я прочитал вот этот сайтик:
http://пустынник.рф/
и вот этот: http://religions.unian.net/rus/detail/13471

 

Дорогие братья и сестры,может быть кто-то из вас знает:где проводятся отчитки на Украине?

 

Вы знаете где отчитывают индивидуально?

 

Я в этой теме 8 мая давала Вам эту ссылку
УКРАИНЕЦ БОРЕТСЯ С ДЬЯВОЛОМ УЖЕ 30 ЛЕТ
31.05.2009
...
Сейчас за помощью к нему едут со всей Украины и даже из-за рубежа.
Он лично общается с каждым человеком, чтобы определить, нужна ли ему вычитка (так православная церковь называет обряд изгнания).
331.05.2009335.2009 17:31
0:31 ***
Ответы на некоторые вопросы о труде экзорцистов Weekly.ua удалось найти лишь на пути домой, в церкви Благовещения Пресвятой Богородицы под Киевом.
К ее настоятелю отцу Варлааму едут люди не только со всей страны, но и из-за рубежа.
На массовых и индивидуальных сеансах он изгоняет бесов уже тридцать лет (в православии это называется не экзорцизмом, а вычиткой). .

http://president.org.ua/news/news-239880/

Вот еще о нем, правда снова за 2009 год информация
церковь Благовещения Пресвятой Богородицы в Бортничах под Киевом архимандрит Варлаам


отец Варлаам
Цитата
— Батюшка строгий, — объясняет по дороге назад Сергей. — Моя соседка повела к нему внучку, потому что та кусалась и дралась. Он говорил с ней полчаса. Девочка выбежала в слезах, обняла бабу, кричала, что больше так не будет. С тех пор стала как шелковая.

http://gazeta.ua/ru/articles/people-newspaper/_otec-varlaam-vygonyaet-besov-iz-mladencev/303852

***
Вопросы священнику.
Мне сказали, что по пятницам настоятель обители архим. Варлаам, исповедовает. Так ли это?!
Если так когда лучше приехать?
Спасибо. Александр
Ответ:
Настоятель сейчас очень болен и исповедываются у него только близкие духовные чада. Для того что бы получить совет даже от собственного духовника не обязательно у него исповедаться (хотя при возможности очень желательно) - достаточно побеседовать.
Беседует же архм. Варлаам со всеми желающими после каждого молебна-вычитки и молебна-копия. (См. рассписание на нашем сайте: http://nazaret.kiev.ua/schedule)

http://obitel.kiev.ua/questions/?id=13733

 

Что будет, если не поможет?

 

В одном из писем святого Игнатия (Брянчанинова), епископа Кавказского (1807-1867) говорится:

“... Поминайте а молитвах Ваших болящую Д., которая предана судьбами Божиими сатане, да дух ее спасется…
В духовном отношении такое наказание Божие отнюдь не служит худым свидетельством о человеке: такому преданию сатане подвергались многие великие угодники Божии…
Гораздо маловажнее беснование, нежели принятие какого-либо вражеского помысла, могущего навеки погубить душу ... ”

 

На все воля Божия.

:ah: Извините за длинную цитату, она взята с середины большого текста и чтобы не искали, копирую:

Старец Иеромонах Феофил,
Христа ради юродивый,
Подвижник и прозорливец Киево-Печерской Лавры (1788-1853)

...
Но только что подошли мы к келейке Феофила, смотрим, за нами и старец идет. Ни слова не сказал нам, только сурово на моих спутниц посмотрел и в келию ушел. Через минуту выносит мне просфору, а моим спутницам картофельных лупин и дохлого красного рака, что означало большой стыд за их срамные, беспутные дела.

— Батюшка! Я в Ржищевский монастырь хочу, — сказала я старцу, принимая просфору и заливаясь слезами.

— Вишь ты, куда надумала. А ну-ка, посмотри мне в глаза.

Я подошла ближе и стала смотреть ему в глаза, как солдат.

— Нет! — решительно сказал старец, — ты не будешь жить в монастыре.

— А где же, батюшка?

— Около монастыря, около. Там проживешь по гроб своей жизни. А в самый монастырь тебе нельзя.

— Почему так, батюшка?

— Почему? А вот почему: до 66 года ты будешь кричать, а через 48 лет Бог пришлет к тебе священника, который и спасет тебя.

Я не поняла тогда значения его слов, но и на самом деле надо мною стряслась ужасная беда. Когда мне исполнилось 18 лет, на меня вознегодовали злые люди и наслали на меня черную болезнь: я стала кричать.

— Какую это черную болезнь?

— Ох, лучше и не вспоминать про нее. Страшная, мучительная болезнь. Сначала как бы ничего, целую неделю здоровехонька живу, работаю, тружусь, а как настанет воскресенье или праздничный день, — ну и беда! С самого утра начинает что-то к горлу подпирать, того и гляди задушит, а в животе печет, печет, как огонь. Нечистый дух там, словно в своей квартире, распоряжается, а я что есть мочи от боли кричу. Чего я только ни делала, чем ни лечилась, — ничего не помогает. Только и спасения, бывало, что в Лаврскую церковь прибежишь, да пред чудотворною иконою станешь. Сначала как бы полегчает, но едва только благословение хлебов или херувимскую песнь начнут, тут тебя и схватит! Да так запечет, моченьки нет; кажись, острым ножом себя от боли зарезала бы. Ну, где уж тут в церкви-то устоять? Выбежишь на двор и давай по Лавре бегать, да во всю глотку от боли кричать.

— И долго так продолжалось?

— Долго; 48 лет. Столько же, сколько и старец Феофил предсказал.

— Как же вы излечились-то?

— А вот как. Иду я однажды по Лавре, на обедню спешу. Иду и слезами заливаюсь. Вдруг навстречу мне седой священник-старик.

— Ты о чем, горемычная, плачешь?

Я остановилась и рассказала ему свое страшное горе.

— Ну-ну, ничего. Успокойся, не плачь. Господь милосерд. Подойди ко мне ближе, расстегни свою грудь.

Я расстегнула, а он обвязал мою шею крепко на крепко крестовым шнурком, потом снял со своей груди образ св. Димитрия Ростовского, повесил его мне, жалостливо поглядел, благословил и ушел:

— Молись Богу, раба Божия. Крепко молись!

Прошла неделя, подошел праздник. Ну, думаю, схватит. Нет, ничего. Отправилась я в церковь, достояла до Херувимской, — ничего. Прочитали "Верую," пропели "Отче наш," — ничего. Кончилась обедня, вернулась я домой, — ничего. Болезнь, как в воду канула, точно ее и не бывало совсем. С радостным сердцем прибежала я тогда в Великую церковь, припала на колени к образу святителя Димитрия Ростовского и со слезами стала благодарить его за ниспосланное исцеление.

— Отчего же вы к о. Феофилу за помощью не обращались?

— Обращалась, святых молитв просила. Ну, он утешит, бывало, просфорочку даст да так домой и отправит: "Иди, говорит, иди, да терпи; тебе так суждено. За эти страдания тебе ангелы на небе венец сплетут." Жила я тогда с сестрой на Печерске, мойкою белья вдвоем занимались, скудость страшная была. К тому же сестра еще и глазами больна была, слепнуть начинала; ну какая помощь от нее? Кабы не старец Феофил, поверьте, еще в молодости руки бы на себя наложила....

Так и случилось. Дуня после того ослепла совсем,
а я, горемычная, 55-й год близ самой Лавры живу,
48 лет одержима беснованием была,
да 12-ый годок ныне пошел, как исцеление от недуга своего получила."...

http://www.fatheralexander.org/booklets/russian/staretz_feofil_r.htm#_Toc63164448
Начало здесь.
http://www.fatheralexander.org/booklets/russian/staretz_feofil_r.htm#_Toc63164448

:ah:

 

люди наслали болезнь?
Типа, порча? У той женщины странная история, как для церковного человека.

 

И в это тяжело нам поверить

цитата:“Я задумался,— пишет Мотовилов ,— как это может случиться, что православная христианка, приобщающаяся Пречистых и Животворящих Таин Господних, и вдруг одержима бесом, и притом такое продолжительное время, как тридцать с лишним лет.
И подумал я: вздор! Этого быть не может! Посмотрел бы я, как бы посмел в меня вселиться бес, раз я часто прибегаю к Таинству Святого Причащения!..

И в это самое мгновение страшное, холодное, зловонное облако окружило его и стало входить в его судорожно стиснутые уста. Как ни бился несчастный Мотовилов , как ни старался защитить себя от льда и смрада вползавшего в него облака, оно вошло в него все, несмотря на его нечеловеческие усилия. Руки были точно парализованы и не могли сотворить крестного знамения; застывшая от ужаса мысль не могла вспомнить спасительного имени Иисусова. Отвратительное, ужасное совершилось, и для Николая Александровича наступил период тягчайших мучений.


По рассказу Н. А. Мотовилова из книги “Всемирный Светильник Преподобный Серафим”, составленной митрополитом Вениамином (Федченковым)
http://www.pravoslavie.ru/put/2122.htm