13 храмов

Ради интереса, задайте вопрос вашей знакомой, почему, именно 13, а не 12 или 7? Интересно, как это мотивируют? Это такое же суеверие, как то, что святая вода, собранная из 7 храмов, обладает большей силой, чем из одного храма...

 

Интересно. Мало таких городов, где целых 13 храмов. Но, даже, если и есть, между ними минимум 15 минут на авто, а может и все 40. У нас в Донецке между двумя храмами можно ехать 90 мин (км 40 по городу). Хотя между некоторым храмами 800 м. И даже ближе. В одном дворе 2.

Богослужебное время 6 часов. Делим на 13. Получаем 27 минут. За вычетом времени дороги = 2-3 минуты в хаме. (зайти и выйти).

В Ветхом завете такие бегуны назывались "неистовый". Это почти синоним "бесноватый". И в каком же храме будем причащаться?
Мда, по плодам и корень.

 

Вы, как всегда, правы.
Но я люблю играть "в детские игры" (помните тему "освящение кулона"), но у игр есть предел. Становиться неистовым вредно для всей семьи. Для больных.
Посетить 13 храмов можно за месяц (10 дней), но не за сутки....
Благодаря таким советам человек все храмы города объездит (пополнит кассу бедненьких вагончиков, в которые болше никто не ходит) и может найдет "свой" приход.
Я против 13/сутки.

 

Наташа, даю справку. Психологически тяжелое страдание состоит из стадий: шок, отрицание, торг (борьба) отчаяние и принятие.
Неистово бегать по храмам - это удел торга: "боженька. что угодно сделай, только путь будет все, что я прошу".
Есть еще любопытный период отрицания. В онкологии украины - он бич семижильный.
Эти две стадии напоминают глубокое пике реактивного самолета: чем дольше и сильнее, тем страшнее будет отчаяние. Поэтому есть давняя традиция: не очаровывать, дабы не разочаровать.
Причина нашего совкового хранения человека в отрицании и торге в материализме (нет иных целей, кроме земли), а у украинских врачей в меркантилньной заинтересованности (больной в таком состоянии наиболее платежеспособен). На Западе давно это прощелкали, поэтому в этических (и не только правилах) содержится, чем быстрее остановится пике с играми вокруг такой благоглупости, тем лучше для всех.
Я бы это неистовство постарался бы прекратить.
Нечто подобное имеет продуктивную сторону только в период шока. Здесь важно механическое средство (Семен хорошо объяснил, как это делают, хотя я предпочитаю молебен, акафист и соборование, а если вменяем - исповедь-причастие)

 

На Ваш вопрос я ответил выше.
А вот что меня смутило:

Я ответил: неистовые молитвенники = лучше уж дома сидели.
А по поводу "без веры", Вы нас, священников, недооцениваете. Без веры мы не допустим....
Не правда, вера бывает разная. То, что ВЫ выросли в своей вере за последние годы, это еще не повод говорить, что первый раз, когда ВЫ ничего не знали, у Вас не было веры: качество ее неважное, но она БЫЛА. Кроме того, человек в самом Таинсве иногда меняется (ведь Бог в него входит). Я с ттаким сталкивался часто. У меня часто бывает такая проблема, когда причащается человек, которые всю жизнь был атеистом. а сейчас не доступен полноценному психологическому контакту (рак жуткая болезнь - боль, интоксикация, депрессия, кахексия). " Внешняя эффективность" - частое явление. Так что я выжимаю из психики больного все, что могу, а потом отхожу в сторону, и даю человеку беседовать с Богом без меня. Не нужно недооценивать Духа Святого, Который дышит, где хочет.... А вот в магии неистовства толку не будет никогда. О 13-ти молебнах и сорокоустах - это благоглупости допустимые. Я бы не стал препятствовать (хотя, при возможности, высказался бы резко) . Только я бы ради вредности предложил бы 14-ть (еще одно пожертвование на еще один храм пойдет)

НБ: По Евангелию в мире служится одна единственная литургия 2000 лет (и будет служиться во веки веков. ОДНА а не 12 в день)