Дух Святой сказал...

Да уж, "дух мирен" в словесных баталиях не "стяжать".

 

Тоесть, Вы хотите сказать, что Корнилий стал членом Православной церкви? Я скорее поверю, что он стал пятидесятником - "ибо слышали их (семью Корнилия) говорящих языками и величающих Бога...". (Деян.10:46)

 

Алексей, ты будешь удивлен, но тогда другой не было.

И не нужно состояние прелести путать с действиями Духа Святого.

 

Проблема в том, что для тебя "Православная церковь" это одно слово, а для меня два.. Притом, приставка "православная" была добавлена намного позже.

 

Когда-то и для меня было два, пока не увидел, по милости Божьей, тот свет и ту глубину, которая есть в Православной церкви. Ничего подобного и близко нет во всех протестантских деноминациях вместе взятых.

 

У Вас просто, наверное, нет информации, так как Ваше собрание молодое, а Корнилий был епископом Кесарии палестинской. А движения пятидесятников тогда не было, оно появилось позже, более 1600 лет спустя. Он наш епископ, которого мы почитаем,который прославлен Церковью.

 

Хоть добавлена, хоть убавлена приставка, а Церковь то Христова, создана самим Христом. Церковь Его, от приставки "правильная" никак не страдает, страдают только те, кто её отвергает.

 

Ладно, согласен, Корнилий был пятидесятниствующим православным, хотя все-таки правослаыным он был меньше. (шутка)

 

Я служу не деноминации, а живому Богу, победившему смерть Иисусу Христу. Я не ищу учения о Боге, а ищу самого Бога.

 

Мысли вслух:

Каждому народу Господь дал свой путь, свои религиозные искания – почему Он так поступил – пока остается тайной, которая обязательно ждёт своего раскрытия. И, тем не менее, существуют миллиарды человек, которые не знают Христа - но вряд ли чем отличаются от тех, кто знает о Нём, и даже от тех, кто каждый день произносит Его имя.
Можно обладать знанием о Едином Боге, поклоняться Ему и быть в душе язычником одновременно поклоняясь более худшим богам, которые те поклонялись в древности и эти худшие из богов есть наши страсти.

Можно и не знать Христа но иметь любящее всёпрощающее сердце и разве будет униженно оно Господом, если вдруг это сердце окажется сердцем самарянки, или тунгусского шамана.

И будет ли возвышенно сердце «настоящего» христианина говорящего Господи, Господи со слезами целующим распятие Его, но за порогом храма, изгоняющего бомжа из подъезда дома своего в зимнюю стужу.

Мы, говорим и нередко кичливо, что мы Православные, но так ли это? - может показателем нашей веры есть все-таки правильные и славные дела наши? и может пот под чалмой сострадательного индуса окажется для Господа более православным, чем сухой лоб настоящего ортодокса.

Находясь в религиозном млении, мы думаем, что наши религиозные одежды спасительны и место под райским солнышком в отличии от «нехристей» нам гарантировано – но так ли это? Может Господь, уже и не смотрит давно в нашу сторону, увлечённо наблюдая за кружением суфиев (конечно шутка)

 

Да знаю я, Алексей. Я же говорю, что был протестантом. И я искал, пока милостью Божией не попал в Церковь Православную, которая и есть Тело Его.

 

Это демагогия к православию не имеет никакого отношения, разве что для утешения протестантов подойдёт.
Сказано ясно, что без Христа человек спастись не может, и сказано Самим Христом, но это отметается и излагается своя идея, мол все идут к Богу разными дорогами. ЕРЕСЬ.

 

Мне очень понравилось как на эту тему высказался Алексей Уминский, священник Православной Церкви. Он сказал так: "Я не знаю спасутся ли протестанты, католики...но я точно знаю, что я без Православия не спасусь"! И спасение дело индивидуальное!

 

Ну вот и опиши какие действия или проявления Духа Святого ты переживал в своей жизни?

 

Он не опишет, Алексей. Феофан Затворник говорил, что таких слов в человеческом языке нет, чтобы описать духовное. Душевное можно, а духовное не опишешь. Да и выносить это из своего сердца - дело неблагодарное и не полезное.

Вы писали, что вы как Фома. А Фома как узнал Христа? Из опыта - Сам Христос ему открыл. Осязательно, на его опыте. Поэтому, почему бы Вам не пожить православной жизнью, не приступить к Таинствам, моля Бога, чтобы открыл, "что же имею в виду эту узколобые политиканы от православия", когда говорят, что духовное отличается от душевного?

 

Алексей! Тут так все сложно! Как бы в прелесть не впасть...
Может Вы слышали о нашем святом прп. Силуане Афонском, о нем и он хорошо это пишет. Также для меня очень интересно было читать его ученика архимандрита Софрония (Сахорова), хотя многим кажется, что в его писания от "прелести". Мне очень нравится. Я не специалист определения прелести, бо сам боюсь попастся в ее сети.
Проявления Духа Святого мы можем переживать и не замечать этого, т.е. не понять. Он же дышит, где хочет, а мы бесчувственные.
Я бы не дерзнул описывать, да и потом это уж настолько "личное", что не стал бы, если бы и считал, что переживал...

 

Ну ладно, давайте я попробую.
У меня был такой случай. Когда мне было 20-24 года я помню, что неоднократно начинал читать Библию, а особенно Новый завет. Но все попыки были напрасны, не шёл он мне. Но, когда в 25 лет я покаялся и посвятил свою жизнь Богу (о-о уже чувствую как пахнет прелестью), начал снова читать Библию. Мне показалось, что это была совсем другая книга - я её начал понимать, каждое слово этой книги стало мне близким, а послания апостолов, посланиями для меня. Я уведел себя глазами Нового завета. Потом священник показал мне слова апостола Петра - "Ибо никогда пророчество не было произносимо по воле человеческой, но изрекали его святые Божии человеки, будучи движимы Духом Святым". (2Пет.1:21)
На словах пояснил, что Библия написана под вдохновением Святого Духа, поэтому чтобы её понимать нужно чтобы Тот самый Дух дал вразумление. Вот такой был в моей жизни переломный момент и я почему-то думаю, что это было действие Святого Духа.

 

Ну Вы же описываете душевные переживания! Вот Вы можете до конца словами выразить любовь к матери? Чтобы они полностью отражали, что у Вас внутри. Есть же вещи, для которых никакие слова для описания не подойдут. Тут я очень с Владом согласна, что человеческим языком можно только душевное описать и то, наверное, не полностью.

 

Я не прошу описывать душевные/духовные переживания. Вот например в НЗ есть описаны конкретные
проявления СД. Об этом я и пытаюсь говорить. Например:
- Когда они служили Господу и постились, Дух Святый сказал
- Ибо угодно Святому Духу и нам
- Когда же приидет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину: ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам.
- никто не может назвать Иисуса Господом, как только Духом Святым.
Здесь нет никаких эмоций и приятных ощущений, но есть конкретные проявления, которые не так-то и трудно описать.

 

Если я до покаяния Библию не понимал, а после начал, то это уже не душевное переживание изменение в разуме. И у меня есть причины думать, что это и есть действие Святого Духа.