Можно ли брить бороду?

Шестой Вселенский Собор: http://www.agioskanon.ru/vsobor/006.htm

Там же можно посмотреть и трактование, например Зонара.

 

Об искажении образа своего

100-главый Собор ХV1 в. "Того, кто умрет без бороды, не отпевать, на сорокоуст не подавать, свечи не ставить и не молиться".
«Прежде же сих за многая лета, на шестом вселенском святом соборе, 227 святии отцы, Духом движими, изложиша канон со отлучением за брадобритие…
Быша же о сем и зде, в Велицей России, собори архиерейстии и царскими присутствии. При царе Иоанне Васильевиче и при митрополите вся России Макарии. При царе Михаиле Федоровиче и патриархе Филарете, иже по сродству плотскому искренний прадед великих государей наших благочестивых царей Иоанна Алексеевича, Петра Алексеевича. При царе Алексии Михайловиче, отце благочестивых царей наших, и при патриархе Иосифе. По них же соборех брадобрийцы и тафионосцы осудишася прокляшася…
Подобнее в книзе Служебнице, печатном в сем царствующем граде Москве, при царе Алексии Михайловиче и патриархе Иосифе, соборное их и всего священнаго тогдашняго чина архиереев изречение глаголет стригущих брады На таковыя буди общая церковная клятва, прежде бывших святых соборов и благоверных царей. И мы (глаголем) такожде проклинаем, и завещаем, яко врагов истинны брадобрийцев от церкви отлучати и запрещати, и всякия святыни удаляти. И общение с ними не имети, дондеже истинно покаются, еже не творити того. И сия убо соборная отлучения и запрещения святейших Филарета и Иосифа патриархов и митрополита всея России Макария… И сия три собора Российстии глаголют. Сим трем соборам и прежде сих бывших, и мерность наша всесоборне последует. И якоже они о брадобрийцах и таяжде и мы изрицаем. Их же они отлучаху от святыя церкве, и от всякия святыни, и сообщения с православными, и проклятии предаваху: тако и мы изрицаем, яко глаголется в книзе».
Апология бороды представлена в Священном Предании, в работах святых отцов, упоминаемых в книге автор которой преп. Никон Черныя горы (составитель византийского церковнаго устава), Св. Епифаний Кипрский, патриарх Иосиф, Св. Киприан Карфагенский, Св. Кирилл Александрийский, Св. Исидор Пелусиот, Бл. Феодорит, Константинопольский патриарх Михаил Керулларий, Митрополит Макарий, преподобный исповедник Даниил, нареченнвй Стефан. Преп. Максим, Инок Святогорец, патриарх Адриан, сербский митрополит Димитрий, святитель Николай Сербский, Феодор Студит, блаженный Иероним, святой Симеон Новый Богослов, святитель Кирилл Александрийский, Ярослав Мудрый, патриарх Адриан и др.….

 

О бороде

Храни Вас Бог, Марие и всех сродников Ваших.

Вы правы, стараюсь говорить словами преданий и писаний, так как ум мой лукав.

 

Было бы очень хорошо для всех нас - подкреплять свои слова ссылками на источники. Тогда каждый сможет сам оценить тот или иной тезис.

И как Вы сами считаете, можно ли брить бороду или нет?

 

О Положениях Стоглавого собора - здесь:
http://besed-orthodox-flybb.narod.ru/StoglavKalachov.pdf

Книга "Левит" (Лев. 19,38)

Вторая Книга Царств (2 Цар. 10,5)

Храни Вас Бог.

 

Полностью согласна, дело не в бороде, а душевных качествах.

 

Я смотрю тема бороды у слабого пола стала пользоваться такой же популярностью как тема про женский костюмчик у сильного.
А тема то просто о бороде, а о не влиянии таковой на душу и ее качественное содержание.
Я вот имею бороду и нет желания ее сбривать (и не утруждаю себя ссылками на источники!) , опять же зимой физиономии моей наглой теплей, а с качествами ... проблема, да.

 

Люди для чего вам это . Впечатление будто мы женщины , обсуждающие какая прическа сейчас наймоднейшая . Вопрос этот не догматический, какое отношение это имеет к нашему спасению . Если борода всем говорит о том что вы православный и это помогает в мисионерских целях то вперед . Но бывает что лучше ее сбрить чтобы затеряться в толпе и не привлекать внимания и опять же в миссии это срабатывает в моем городе лучше . Ходить с бородой нужно ни в коем случае не курить или пить на людях , лукавство но нельзя ставить под удар подбитую репутацию Церкви . Короче ,подходить здесь нужно с рассудительностью . Ношение бороды это как ношение подрясника ,в поведении во многом обязывает

 

Мое мнение таково, что степень духовного роста, или близости со Христом, не определяется длиной бороды.
Господь ведь смотрит не на лицо, а на сердце человека.

Я смотрю не так, как смотрит человек; ибо человек смотрит на лице, а Господь смотрит на сердце. (1Цар.16:7)

 

Не понимаю, как бритый мужчина может смутить!?? К чему такие крайности: если с бородой, то только как бомж, если бритый, то сразу ради красоты.

Наш Святейший Патриарх Кирилл всегда выглядит ухоженно и опрятно и ни кого своим внешним видом не смущает. А кумиром может стать любой - даже Вы с бородой и как бомж. Это уже вопрос к тому, кто создает себе кумира, нарушая заповедь.

 

Ну давайте перестанем умываться, ходить в баню, не будем стирать свою одежду, и гладить брюки перестанем... Чтобы не смущать своим внешним ухоженным видом окружающих! :be:

Я буду росою для Израиля; он расцветет, как лилия, и пустит корни свои, как Ливан. Расширятся ветви его, и будет красота его, как маслины, и благоухание от него, как от Ливана.
(Ос.14:6,7)

 

Я ношу короткую бороду ,но никого не агитирую за мной повторять .
Есть еще мнение что мол Христос на земле носил бороду и длинные власы ,и нужно этому подражать.Хорошо , но тогда надо надевать сандалии и хитон и быть тогда "настоящим Христианином ". Наверно К. Маркс и Ф Енгельс да и Володя Ленин тоже Христу подражали . Сколько наших погубили они своей идеологией нося бороды .
А Филарет (Денисенко) что теперь в доску свой если бороду носит .
Николай прав . Если мы все будем грязные это что ж будет . Что подумают о нас . Посмотрим на сектантов разве он грязные , нет . А насчет того чтоб гордыни не было
нужно небриться и.т.д. то эти самые мысли о валянках невзрачной ,недорогой одежде , бороде может сам бес нашептывать . После когда такой "православный " вид принимаеш подружка гордыня как на дрожжах расти начинает . Не дословно конечно но с таким же смыслом об этом пишет Иоанн Лествичник .
Всех благ.

 

Стоглавый собор был отменен Московским собором 1667 г.

 

Иоасаф! У вас дествительно короткая борода и даже ,если ее сбреете,своим опрятным внешним видом никого не смутите.