Прошу ваших молитв об одной женщине, которая ходит в храм, но занимается судя по всему магией

Всем доброго времени суток!

Ситуация получилась следующая. Как-то на Покров, на престольный праздник в храме, стоял на улице в очереди, в Николаеве на престольные праздники (наверное, это не только в Николаеве) церковная община трапезничает. Так вот почувствовал себя плохо, оглянулся - рядом стоит какая-то бабка и молится. Я не выстоял до конца ушел, потом так плохо было, что позже еле исповедался и причастился.

Потом случалось, что причащался регулярно - эта бабка появлялась именно на мое Причастие, и как обратил внимание, даже вроде сама причащалась без исповеди (хотя везде причащают после исповеди), пару раз ее трясло. Дело все в том, что я стараюсь регулярно причащаться, и если даже есть какое-либо воздействие, то Бог от этого отводит, но тут так сложилось, что бабка псевдоправославная, то есть ей это "возвращается" (что она наделала), она бежит в церковь и сама причащается, потом снова за свое. Успех переменный, очень эта ситуация утомила.

Рассказал другу, который пономарит, показал эту бабку, так как-то выходим из храма вдвоем, эта бабулька на другой стороне улице - так она разворачивается и уходит. Как-то заставил себя на одной недели причащаться через день-два, сразу стало легче, снова эта бабка прибежала, прошла рядом со мной и назвала меня заразой. Я-то что ей сделал? Заметил, что когда она приходит в храм, старается рядом со мной пройти.

Подходил к батюшке спросить насчет этого. Он говорит, что такое могло произойти, но оно на нас воздействует настолько, насколько мы этому позволяем. С другом тоже на смех поднимаем эту ситуацию: типа Баба Яга, в следующий раз нужно захватить осиновый кол... Но это не особо помогает, помогает Бог, но, как сказал выше, бабка эта причащается и снова за свое.

Из-за этой ситуации бывает чувствую себя неважно, поэтому прошу Ваших молитв об этой женщине. Как бы там не хотелось, или не мечталось дать пенделя под вялый зад, стараюсь относится со смирением как учит Господь, и верю в молитву, когда молится много человек, в том смысле: как есть разница - если бы человек молился один, и если он молится в Церкви со всеми. Верю, что от этого будет помощь и мне, и ей. Имени ее не знаю, знал бы написал сорокоуст о здравии. Прошу так же помолится и о мне грешном р.Б. Иоанне, чтоб Господь оградил от всякого зла, и дал со смирением переносить все тяготы.

"Любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас" (от Матфея 5:44).

"Никому не воздавайте злом за зло, но пекитесь о добром перед всеми человеками. Если возможно с вашей стороны, будьте в мире со всеми людьми" (Рим. 12:17-18).

"Не будь побежден злом, но побеждай зло добром" (Рим. 12:21).

Бабулю сфоткал, хотел сюда фотку скинуть, но тут только возможна загрузка из интернета.

 

Да, в храм ходит разная публика. Порой весьма и весьма любопытная.

Так можно спросить...

 

Иоанн, посещать другой храм у Вас нет возможности?

 

Владимир, я сам сторонник того, чтобы не брать дурного в голову. Пока с этим не столкнулся. Я понимаю, что речь идет о духовных вещах, и тут сложно предоставить какие-либо материальные подтверждения на блюдичке с голубой каемочкой. Но хотя бы то, что она меня заразой назвала, она ведь для меня совершенно посторонний и незнакомый человек. И зачем тогда "убегать" от меня и от друга. Тут как говорится - на воре и шапка горит. Это вполне осязаемые вещи, я уже не беру того, что сам до этого просто наблюдал и ощущал, что как вы заметили вполне может быть субъективным. Но и тут могу ответить, взять человека после Причастия, например, у него одно духовное состояние, и допустим этот человек пойдет и с кем-то поругается - у него будет другое состояние, и я думаю разница для него вполне ощутимая. А если взять какое-либо негативное магическое воздействие, я думаю человек это заметит и без особой чуткости и внимательности, как и я тогда заметил, когда стоял в той очереди.

На счет исповеди и батюшки. У нас в центре города два храма. Спрашивал у священника из храма поменьше. А бабка эта чаще ходит в другой - в Собор, где много людей, и довольно часто исповедует один священник, а причащает другой. Священник обычно смотрит, чтобы причащались те, кто исповедовался, но бывает, что исповедь продолжается во время Причастия, за всеми не уследишь.

На счет всего, то отношение у меня ко всему такое, что это Божье попущение за грехи. Ничего ведь просто так не случается, как и волос с головы не упадет без воли Отца нашего Небесного. И если уже случилось то, что случилось. То нужно как-то с этим справиться, с Божьей помощью.

 

Отец Алексий, я по своей греховности, ни на что кроме этих слов

внимания не обратила. Я бы на месте Иоанна каялась в этих своих страхах, подозрениях и отсутствии любви к ближнему на исповеди.
Поясните, пожалуйста, в чем суть.

 

Господи, спаси и сохрани раба Божего Иоанна. Да очистит ум его от дурных мыслей. И нас грешных, помилуй Господи и спаси от осуждения и недоверия.

 

Помилуй, Господи, раба Божьего Иоанна!

 

Seven Up, Иоанн, а Вы, причащаясь через день - два, объясняли священнику (вернее, каялись Господу) на исповеди о причине столь частого причащения?

 

Да уж.. "желание дать пенделя под вялый зад" - точно не примирение с ближним.
Посты, каноны, исповедь, всем эти правила известны. Но мне кажется у автора проблемы с внутренней (духовной) подготовкой ко причастию. Нужно понимать, для чего и к Кому ты пришел, с Кем желаешь соприкоснуться, чего достигнуть.
Seven Up, Литургия, в которой ты участвуешь и есть подготовительный путь ко Причастию. Если ты пришел, чтобы иметь в себе Христа и быть во Христе, то не зевай по сторонам; кто как молится, или на тебя смотрит, не ротозейничай, а обрати свой взор к Господу, внимай что говорит Христос устами священника: "Придите. Ядите.." Пожелай через Христа иметь жизнь вечную, победить смерть поборов в себе грех. И с этой мыслью подходи к Чаше. Но только не с думкою дать пенделя ближнему, который кстати скорее всего к твоим проблемам не имеет никакого отношения. Примири себя внутренне со всеми кого видишь и знаешь. Бог в помощь.

Все выше сказанное меня в первую очередь касается Сам на каждой литургии борюсь со своими страстями за право быть верным. Прости Господи.

 

Береги душу, брат, это единственное твое сокровище, больше тебе ничего не принадлежит.
Святитель Николай Сербский.

 

Zoya, я раз так сделал. Получилось, что причастился 3 раза, с разницей в день и в два дня, и, кстати, когда пришел в третий раз и стоял на исповеди, именно тогда эта бабка прошла и назвала меня заразей (опять же, если она не при чем, то почему она это мне сказала, посторонний человек?). Священник меня не спрашивал про частоту причащений. Да и причащаюсь я обычно не так часто, обычно приходится себя заставлять.

По поводу разговора со священником. Он сказал, что воздействие вполне могло быть, мотив мог быть следующим. Ты, говорит, молодой, в храм ходишь, а у той бабки сын - наркоман, например. Может из зависти сделала. Говорит, что из-за этого все бросить? Сказал, что дело в моем отношении, что не должно быть никакого страха. На нас это воздействует настолько, насколько мы сами этому позволяем.

Я после того случая на Покров, вообще еле причастился, все рассказал священнику, трясло, он даже до конца не выслушал, как произнес разрешительную молитву. Когда благодарственные молитвы читали, пономарь вынес свяченую воду и просфору, может священник его попросил, не знаю. Повторно, уже об этом на исповеди не говорил. Бабку эту стараюсь не судить, и ничего на нее не держать. Но ситуация для меня малоприятная, особенно, когда она прибегает на Причастие, даже прибегала когда я соборовался, соборовали в правом пределе храма, она бегала в левом. Это все чисто по-человечески раздражает и утомляет, отсюда и празднословие (шуточки про пендель), ведь уже тянется какое-то время. И опять же повторюсь, я причащаюсь, Бог помогает, чувствую себя нормально, проходит какое-то количество дней и снова бывает неважно себя чувствую, для меня это различие очевидно и все с того дня началось, сильно много совпадений, чтоб быть случайностью.

 

"Ты же, сын мой, будь кроток и смирен, сострадателен и милостив, считай себя хуже всех людей, и будешь поистине жить с Богом". (прп. Ворсонофий Оптинский)

 

Схиархимандрит Андроник (Лукаш). О том, как спастись. Из записок старца / Православие.Ru
«Чадо мое о Господе! Знай себя , и будет с тебя».
«Будь глухой, немой и слепой в духовном виде — и спасешься».

 

так ведь уже есть ответ священника...

 

А я, к сожалению, не поняла, на что конкретно отец Алексий хотел обратить наше внимание.

 

Пути Господни неисповедимы. Может и имеет что-то против вас, а может вам это только кажется.
Если это тянется уже сравнительно давно, подойдите к ней и спросите, что ее беспокоит, может вы ее чем-то ненароком обидели и хотели бы попросить у нее прощение. Поверьте, даже ворожек искреннее покаяние обескураживает, вы увидите ее реакцию на предложение своей помощи ей, и все поймете.
А вы не задумывались, может действительно чем-то ей навредили, кого-то (в плохом плане) ей напомнили. Ведь правда, бывает нам только кажется, что определенному человеку мы НУ НИЧЕМ не могли навредить, а годами позже, уже как постфактум, понимаем, обижали, и не раз ( из собственного опыта).
Попытайтесь подойти и заговорить с ней как с близким другом, только искренне, с чувством покаяния.

 

У вас очень слабая внутренняя молитва. Это я к автору темы. не знаю как вас звать. И эта бабушка просто индикатор, что отвлекаетесь на внешнее. У меня была другая проблема, я приходила в церковь и в ней находился обязательно человек, который "пел" всю службу и только ему казалось, что он классно поет и этот кто-то пел прямо мне в ухо, в каком бы храме я не была. Помню и в Лавре такое было. Увидеть соринку в глазе ближнего мы можем только через свое бревно. Уберешь бревно и бабушка исчезнет. Мой "хор" ушел.