Как перестать думать и начать жить? Лекция о том, как дружить, а не воевать со своим интеллектом

«Думай своей головой!» — говорили нам в детстве. Но почему иногда это «думание» оказывается таким мучительным и непродуктивным? Почему мы все чаще замечаем, что чем дольше думаешь — тем меньше толку?

Как достичь гармонии между «разумом и чувством»? Что происходит, когда ума слишком много, а чувств мало?

Как понять, чего на самом деле хочешь, и принять правильное решение? Или, может, надо «отринуть себя» и слушаться отцов Церкви и духовника?

Правда ли, что интеллекта не бывает слишком много? И не опасна ли в связи с этим мода на раннее интеллектуальное развитие детей?

Над этими вопросами поразмышляет и предложит некоторые практические рекомендации Марина Филоник — психолог, психотерапевт с большим опытом работы с верующими людьми, 20 октября 2015 (вторник), 19:00

Жители других городов смогут послушать лекции и задать свои вопросы онлайн по ссылке: Nasledie Video Translation

Источник: Как перестать думать и начать жить? Лекция о пользе и вреде интеллекта / События на TimePad.ru

 

И что, толковое? На ютубе оно где-то есть?

 

Я бы тоже не против иногда не думать, а то потом голова так болит. В голове все равно все не просчитаешь. И как бы ещё перестать представлять себе всякие картинки - как может быть. Вот привычка нехорошая.

 

Чисто теоретически, как я понимаю эту проблему, бо меня она тоже касается. Каша в голове - это мой не отданный Богу мусор, за который я почему-то цепляюсь. Почему Бог не забирает его, потому что это моя работа - работать с мыслями. И плюс: как я узнаю, что я не святая - по своим мыслям и чувствам, ну и поступкам. Ведь ум нам дан Богом, отказаться от него - безумие. А чтобы его вернуть Богу - это огромное доверие. Мы же не отдадим что-то ценное абы кому и поэтому работа в следующем, сделать мысли ценными и отдать их в самые надежные руки. У меня есть убежденность, что если что-то чистое родилось оно никуда не девается, Там защита понадежнее любых банков, потом по крупице скапливается и бац... , а ты уже по другому мыслишь. И эта работа, я считаю, сейчас самая необходимая. Потому что лезем с открытой душой и сердцем, разумения нет, и толку, что сердце открыто. Это я все о себе.

 

Молитвенное стояние против помыслов требует не только напряжения душевных сил (душевного подвига), но и подвигов тела (пост, бдения, труд и др.), которые помогают временно сковать страсти. «Необходим подвиг для христианина, – учит святитель Игнатий (Брянчанинов), – но не подвиг освобождает христианина от владычества страстей: освобождает его десница Вышнего, освобождает его благодать Святого Духа».
Борьба с помыслами есть часть душевного молитвенного (внутреннего) подвига христианина. У христианских подвижников (прежде всего в монастырях) эта борьба неразрывно связана с практикой умного делания – непрестанной молитвой Иисусовой.
Борьба с помыслами