"Тот не может быть моим учеником!"

Мне в письме задали вопрос:
"Читая Евангелие возникли такие вопросы:
1)Евангелие от Луки глава 14 ст.26 "если кто приходит ко Мне и не возненавидит отца своего и матери, и жены и детей"......Что подразумевается под словом возненавидеть? Для меня это что то противоположное любви, но тогда это
противоречит заповеди о любви к ближним?
2)Глава 14 ст. 27 и кто не несет креста своего и идет за Мною.... Крест свой это что?
3) И еще такой вопрос, где в Библии сказано что исповедоваться нужно перед священником ? Если я искренне каюсь, и "только Бог видит сердца", неужели для прощения нужен посредник?
\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
Ответы:
1) " С Ним шло множество народа; и Он, обратившись, сказал им:
если кто приходит ко Мне и не возненавидит отца своего и матери, и жены и детей, и братьев и сестер, а притом и самой жизни своей", тот не может быть Моим учеником;"-Евангелие от Луки, 14.25-26

Как видим за Иисусом Христом следует множество народа. Следуют по разным причинам: исцелиться от телесной болезни; бесноватым освободиться от беса, воскресить умершего; поесть-насыщение пятью хлебами, из любопытства и пр. Т.е. удовлетворить свои потребности.
В "Толковой Библии" Лопухина написано; "Теперь Господь хочет сделать отбор тех лиц, которые действительно стоят к Нему на положении учеников. Он указывает в самых резких чертах обязанности, какие лежат на истинных Его последователях."
Если человек действительно верит, что Иисус Христос есть мессия, есть Бог-то должен поверить Ему, поверить, что-то что Он требует от ученика правильно и последует за Христом. А если не верит-то отойдёт от Христа.
Возненавидеть: "отца своего и матери, и жены и детей, и братьев и сестер, а притом и самой жизни своей"-означает отречься от личных привязанностей к миру, к тому миру и образу жизни в нём, который не принимает Бога.
Ежели: отец, мать, жена, дети, братья и сестры примут Бога-то сами последуют за Христом и станут Его учениками, не будет и необходимости ненавидеть таковых.

Заповедь любви такова: "Учитель! какая наибольшая заповедь в законе?
Иисус сказал ему: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим:
сия есть первая и наибольшая заповедь;
вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя;
на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки." От Матфея, 22.36-40
Вот наибольшая заповедь в законе! Возлюбишь Бога, сможешь возлюбить и ближнего! А без любви к Богу любовь к ближнему одна видимость и полна личного эгоизма. Когда человек нам угоден и нужен мы его "любим", а как станет человек нам перечить вся любовь кончается: гневаемся, осуждаем, ненавидим. Т.е. любим потребное нам из личного эгоизма...Не такова любовь во Христе!

2) Крес свой-это жизнь по Богу. Жизнь по Богу ВСЕГДА сопряжена с самопожертвованием ради Бога и ради ближнего. Иисус Христос жертвует Собой на кресте и мы жертвуя собой-несём свой крест!

3) "И крестились от него (Иоанна Крестителя) в Иордане, исповедуя грехи свои (Иоанну исповедовали грехи)."-От Матфея, 3.6

"Многие же из уверовавших приходили, исповедуя и открывая дела свои."-Деяния,гл. 19.18 (Исповедовали перед апостолами.)

Для иудеев исповедь не была чем-то новым,исповедь положена ещё в Ветхом завете: "Если он виновен в чем-нибудь из сих (вышеперечисленных грехах), и исповедается (перед священником храма), в чём он согрешил..."-Левит.5.5
От апостольских времён исповедь-покаяние является таинством в присутствии: апостола, или епископа, или священника.

 

Думается это не противоречие, просто вспомните жизнь Христа, он не искал материальных благ. Господь не учит жить для себя, не учит привязываться к вещам, даже есть в Евангелии место, где Христос посоветовал юноше продать своё имение и раздать нищим, и следовать за Ним. Мирские наши родители (не говорю за всех, но мои были такими) учат нас стяжательству, накопительству, всякому удобству в жизни, чему никогда не учил Христос. Свободный выбор за человеком, как ему жить, просто тут как бы получается, что желают-то нам доброго, а выходит не совсем так, Господу должно принадлежать сердце, а не чему-то материальному. В этом плане написаны слова возненавидеть, так как первая заповедь и должна быть первой. Сложно угодить Господу, служа материальному. Не знаю, поймёте ли вы меня, но Духовное, это Духовное, и оно не мешается с мирским. Хотите понять Слова Христа, молитесь Христу, не отставайте, пока не ответит, жив Господь, храни вас Бог.

 

:ay:

 

Здравствуйте. Прошу прощения, что вклиниваюсь в вопрос и за мою безграмотность в писании. Хотела задать вопрос, к моему стыду, только сейчас собралась начать изучать Библию, раньше в юности только вычитывала то, что мне было интересно, а от начала и до конца никак не складывалось. Только начала читать и сразу вопрос, "И познал Каин жену свою;" А откуда она взялась? Ведь Адам и Ева только были, а потом родили Каина и Авеля.

 

Здравствуйте!
Каин и Сиф женились на своих сестрах. Другого пути просто не было. Кроме того, Авель, Каин и Сиф - не единственные дети Адама и Евы:
Адам жил сто тридцать лет и родил [сына] по подобию своему по образу своему, и нарек ему имя: Сиф. Дней Адама по рождении им Сифа было восемьсот лет, и родил он сынов и дочерей.(Быт.5:3,4)
В те далекие времена браки между братьями и сестрами еще не были запрещены. Так, Авраам был женат на своей сестре - дочери одной из жен его отца: ... да она и подлинно сестра мне: она дочь отца моего, только не дочь матери моей; и сделалась моею женою (Быт.20:12).

добавлено: 27 июл 2017

Святитель Кирилл Александрийский в своем толковании на книгу Бытие советует обратить внимание и прежде всего прочего на то, как именуются происшедшие от Каина, и как идет повествование о преемстве родов его: здесь не указывается ясно, на какое число лет простиралось время жизни каждого, как это сделано в отношении к происшедшим от Сифа. В отношении к последним точно указывается время жизни каждого, сколько он жил как прежде рождения детей, так и после того, о чем всякий обстоятельно и точно может узнать из Священных Писаний. Итак, это также может служить ясным для решившихся вообще правильно судить о сем указанием на то, что Бог не терпит того, чтобы знать жизнь любителей греха.

Толкования Священного Писания. Толкования на Быт. 4:17

 

Благодарю))