Молитва в грех.

"молитва в грех" - не приятная и страшная фраза, но к сожалению правдивая. В Библии есть описаный случай когда Бог Моисею сказал - не молись. "И сказал Господь Моисею: что ты вопиешь ко Мне? скажи сынам Израилевым, чтоб они шли..." (Исх.14:15) Смысл в том, что бывают в жизни моменты, когда нужно перестать о чем-то молиться а начинать действовать.

 

Иссихасты скрючивались смотря в пуп и молчали, и начинали видеть не тварный свет. Молчальники.

 

для особо одаренных, повторите то же самое, только по-русски:bn: такие иные языки не по мне

 

Будешь все время молиться, Бога никогда не услышишь и не увидишь. Нужно выбирать время и для прослушки(ответа):ar:. Беседа должна быть взаимной. Помнишь, как Иисус обличал тех кто многословил?

 

Игорь, а это Вы к чему,простите?Вроде как Poimen не об этом совсем писал,не о многословии. Что касается исихастов,то они же всегда с молитвой в сердце жили, а молчали с людьми, а не с Богом.

И беседа с Богом--очень спорный и скользкий момент. Что значит беседа с Богом ДОЛЖНА быть взаимной? Неужто Бог нам что-то должен отвечать?

 

вот так понятно. Молитва - это разговор с Богом. Когда я молюсь - я говорю с Богом, когда я читаю Библию - Бог говорит со мной.

Молитва как два весла на лодке, на одном написано "молись", а на другом "трудись". Для нормальной жизни грести нужно обоими.

 

Вот Вас я почему-то лучше понимаю, хотя,возможно, Игорь говорит о том же,но другими словами. Игорь, Вы уж простите меня...

 

Легкий оффтоп. Но в тему.

Теоретически да. Может и практически в легкой форме. Это скорее выход из лабиринта на простор молчания и лицезрения Бога.
Невозможно Его лицезреть и слушать, и одновременно молиться или читать Писания.

 

Так я и не сказал, что Бог ТОЛЬКО во время чтения Библии с нами говорит. Он Бог суверенный и вездесущий, Он Сам избирает способ, как с нами говорить. Для Него главное не способ передачи информации, а чтобы мы поняли Его глаголы.

 

Мы говорим о разных вещах.
В общем будем тарабанить без перерыва молитву это грех. Но слушать не каждый умеет это дар.

 

Конечно нужно непрестанно молиться.
А если Он хочет сказать? А ты сел почитать Писания? Конечно Он может найти момент, но человек создан свободным и сам может этот момент определять.
Пойди к старцу и задай вопрос. Он не будет молиться в тот момент, чтобы тебе ответить. А остановит все движения мысли и создаст духовный покой, чтобы услышать Бога.

 

Этот дар называется - искренность и честность.

 

Жиды распинавшие Христа делали это честно и искренно. Разве они кого обманывали.

 

Причем здесь распинатели Христа, когда мы говорим о молитве? Вы не произведете на Бога никакого впечатления своими правильно построеными словесными конструкциями, а вот сокрушенного духом Бог слышит.

 

Он всех слышит! А чистые сердцем Бога узрят.
А молящиеся в это время не узрят, потому что их мысли будут заняты собою в молитве.
Эти маленькие детальки много значат. Я тебе уже говорил - ты меня не понимаешь потому, что мы говорим о разных вещах.

 

Слышать Бога дело не простое, это верно. Но утверждать, что умение слышать Бога - это дар, я бы не стал. Иначе мы вынуждены будем согласиться с тем, что есть люди, которые этот дар не имеют, а значит говорить и слышать Бога не могут, но это не правда. Каждый человек может услышать Божье послание лично для него (хотябы раз в жизни, но должен. Этот момент называется - момент истины), но чтобы не упасть в какую-нибуть ересь и не обьявить себя пророком, нужно это услышанное послание сопоставлять с Библией (вернейшим пророческим словом).
Я встечал много таких имеющих дары видения или различения духов или ещё каких-нибуть "одарованых". Очень часто такие "видения" оказывались "приведениями":be: по простой причине, люди не научились справлятся со своими эмоциями и поэтому в их видениях все кто хоть как-то их обидел были с длинными черными косами или с грязными руками. Библия - единственный камертон определяющий истинность любого ответа или послания.

 

Дар это талант от Бога.
И поучал их много притчами, говоря: вот, вышел сеятель сеять;и когда он сеял, иное упало при дороге, и налетели птицы и поклевали то;иное упало на места каменистые, где немного было земли, и скоро взошло, потому что земля была неглубока.Когда же взошло солнце, увяло, и, как не имело корня, засохло;иное упало в терние, и выросло терние и заглушило его;иное упало на добрую землю и принесло плод: одно во сто крат, а другое в шестьдесят, иное же в тридцать.Кто имеет уши слышать, да слышит!