Ошибки неофитов

[Ольга]

От Церкви новоначальный ждет исчерпывающей полноты, и здесь порой случаются некоторые ошибки.

С одной стороны, пришедший в Церковь человек жаждет получить все ответы на все вопросы, а с другой, кто-то другой (прихожанин с опытом или еще кто-то) с готовностью ответы эти дает, ставя собственные вкусы и пристрастия на место вечных ценностей.

Классический случай — это когда выражение «как батюшка благословит» заменяет собой и Евангелие, и голос собственной совести.
Конечно, когда выяснится, что батюшка, да и вообще любой человек тоже может ошибаться, а его взгляды и оценки не во всем совпадают с твоими, ты встанешь перед выбором: либо «смиряться», подстраивая себя под чей-то чужой стандарт, либо уходить прочь, чтобы всем потом рассказывать: «Ну да, знаю я эту Церковь, это совершенно не для меня».

Или, когда новоначальный вступает в первый свой пост... Берет на себя сразу "повышенные обязательства" (много молитв, поклонов, монастырский стол). И, конечно, же "срывается". Рецепт «больше молиться, строже поститься» вдруг совершенно не работает, а только изнуряет человека. В один прекрасный день такой новоначальный решает, что ЭТО все не для него. И опять начинает жить прежней греховной прелестной жизнью.

Нередко человек, приходя в церковь, охотно принимает на себя некий список «стандартных грехов и добродетелей», начинает с грехами известными способами «бороться», добродетели же «совершенствовать», но всё это совершенно не про него, а про какого-то абстрактного христианина.
Благочестие — мощный инструмент в решении духовных проблем, но вовсе не волшебная палочка. Любой инструмент надо еще уметь применять.

И вот девушка, которой чтение акафистов так и не принесло желанного жениха, или парень, которого земные поклоны не избавили от блудных помыслов, отказываются от этих занятий как бесполезных.

Тем, кто приходит в Церковь, стоит помнить одно: это еще не Царствие Небесное, а сообщество грешников, которые вместе ищут пути в это Царствие и ведут себя порой очень недостойно и неумело. Не надо бояться сомнений и разочарований — они становятся поводом задуматься, что ищешь в Церкви именно ты, чего ты хочешь и ждешь от нее. И может быть, для кого-то внешний отход от церковной жизни — это всего лишь отказ от заимствованной формы, лишенной глубокого содержания. Поиски своего места в Церкви могут быть очень непростыми, но кто ищет, обязательно найдет.
Нам это в Евангелии обещали.

[Anna]

Много ошибок мы совершаем и много на себя берем и сразу. Вот к примеру если запустить свой дом и не делать в нем уборки месяц? А потом за один день все возможно убрать? А нам так хочется, чтоб быстро и красиво, но нет. Путь исцеления долог. Даже насморк - неделю на лечение, а тут душа.
Очень частая ошибка - батюшку в кумиры. И тогда речь о Боге не идет. Женщине особенно легко поставить священника на этот пьедестал

[Ольга]

Есть еще целый ряд досадных недоразумений...

• Просить благословения у дьякона.
• Креститься на священника.
• Батюшку, принимающего исповедь, называть исповедником.
• Священника, освящающего пищу, называть святителем.

[Ольга]

Неофит - это "младенец" в вере.
Он уже признал, что есть Бог и сознательно приобщился к Церкви.
Неофитство обосновано, закономерно и логично. Это просто стадия, которую православный христианин проходит на своем пути к Спасению.
Плохо бывает лишь в том случае, если человек "застревает" на стадии неофитства.
И уж конечно, неофиту, как "младенцу" приходится "набивать шишки", пока не повзрослеет.

Предлагаю обсудить следующие вопросы.
Какие же ошибки совершают неофиты?
Какие стадии развития им приходится проходить?
Как помочь неофитам "не заблудиться"?

[иерей Павел]

О это очень полезная тема. Видимо ангел подсказал Вам ее около трех часов ночи.

Этот период обычно сопровождается особым горением духа. Господь как бы дает благодать с избытком и именно эта благодать покрывает многие острые углы и опасные ямы. Сильно не хватает информации о духовной жизни, о том как вести себя в Церкви, как вести себя с другими людьми.
Я думаю, что самое главное для человека в этот период осознать и укрепить свои собственные отношения с Богом, не растратить попусту получаемую благодать а использовать ее во благо и окружающим и себе и таким образом приумножить, а также понемногу наполняться правильной информацией об основах духовной жизни человека из Священного Писания, святоотеческих писаний и молитвы.

Ну это я так, в общем. В другой раз напишу про конкретные моменты, которых тоже немало.

[Кристина]

Могу поделиться своим горьким опытом заблуждений. Вдруг кому-то пригодится...
В начале своего становления в вере я очень увлеклась чтением книг, рассказывающих о Великих Старцах.
И через совсем небольшой промежуток времени я стала впадать в уныние от осознания собственной слабости и никчемности, понимая что не смогу повторить и сотой части того подвига, который ярко и множественно описывался в каждой книге. Появилось ощущение безнадежности. Надежна на спасение души во мне тогда уже практически умерла.
Также пропал всякий интерес к мирской жизни. Не хотелось заниматься ремонтом квартиры, появилось желание бросить или хотя бы сменить работу, которая явно не вписывалась в мое обновленное мировоззрение.

Теперь я, конечно, улыбаюсь, вспоминая эту свою болезнь неофитства.
И искренне благодарю Господа Бога, что помог мне не отклониться от правильного пути. Сердечно благодарю того священника, который мне открыл глаза на происходящее в тот момент.
И моя история получилась с хорошим концом. Но, если бы мне тогда не помогли, я не знаю что было бы со мной дальше...

[Сергей Фернандес]

Сообщение от Ольга

Есть еще целый ряд досадных недоразумений...

• Батюшку, принимающего исповедь, называть исповедником.
  

А как называть батюшку, которому регулярно исповедуешься, но который не является духовником?

[Семён]

Сообщение от Сергей Фернандес

А как называть батюшку, которому регулярно исповедуешься, но который не является духовником?

ИсповедАльник.

[Сергей Фернандес]

Не знаю.... "ИсповедАльник" слово какое-то не очень русское, мне кажется )))

Сообщение от Материал из Википедии — свободной энциклопедии

Испове́дник:
Исповедник — священник, принимающий исповедь
Исповедник — исповедующийся
Исповедник (греч. ομολογοηιης) — особый лик святых в православии

[Протоиерей Александр]

Исповедальник - это больше подходит для КВН. Все гораздо более буднично - требный священник.