Чтение Псалтири

Христос Воскресе!
Честные отцы, помогите, пожалуйста, разрешить некоторое моё недоумение...

Читая Псалтирь по болящим или усопшим (и особенно - кафизму 17 по отошедшим ко Господу), само собой подразумевается, что я делаю это, испрашивая для ближнего Божией помощи и поддержки, желая ему Господней милости и спасения души, однако текст псалмов идёт от первого лица, и получается, что я всё время молюсь не о друге, брате, сестре, а как бы о себе самом. О себе прошу “утверди мя в словесех Твоих“, “дабы исправилися путие мои“; о себе уверяю, что я “чаях спасения Твоего“ и “сохраних заповеди Твоя“; о себе прошу “подаждь ми <...> сердца очищение“, и т.д. А о ближнем, ради которого и взял в руки Псалтирь, что?! Лишь краткие прошения на Славах... Смущаюсь этим.
Хотелось бы разобраться: то ли кафизмы следует читать как бы от лица того человека, о котором молишься (как, например, отдельные места в Каноне о болящем), то ли я не вполне верно понимаю, в чём состоит суть чтения Псалтири, то ли, может, и не стоит мне доискиваться того, что превышает человеческий разум, не искать всему объяснений, а просто положиться на веру во Единую, Соборную и Апостольскую Церковь, которая установила читать Псалтирь именно так, а не иначе.

Спаси Господи!

 

Спаси Господи, отец Леонид!
В своё время, в одном из изданий "Канона, чтомого за болящего", мне встретились слова "от тяжких болезней на землю поверженный к Тебе, Христе, нами вопиет" - не "с нами", как в других изданиях, а именно "нами"! Мне это показалось очень важным, очень точным, да и сейчас кажется так же: человек сейчас не может вознести молитву, но мы за него можем это сделать... Рад, что Псалтирь читается так же.