как молиться за колдуна

Я раньше это где-то слыхал.Только не ставил себе вопрос: а у Бога что,есть враги?

 

Отречением от Христа является не инициация, а грех. В том числе и попытка заниматься магией.
Специальная литература по данной теме - источник достаточно сомнительный. Бесы любят врать и перекручивать. Недаром им Христос запрещал говорить, даже тогда, когда их слова не были ложью. Чтоб люди не доверяли им и не слушали их.

 

"Кто соблюдает весь закон и согрешит в одном чем-нибудь, тот становится виновным во всем." (Иак.2:10)
Для Господа всякий такой человек - заблудший. Может, кому-то из них придется всего один раз в жизни исповедовать свой грех, чтобы больше его не повторять.

 

Берите, хто ж не даёт.

 

Да речь о том, что не нам судить преждевременно. Мы же, нарушая закон "в одном чем-нибудь" оказываемся в той же ситуации. Гордыня же не только в колдунах одних то.

 

Искушение. Ну так рогатые естественно против, чтобы молились за такого человека... Надо с духовником посоветоваться....

 

Мне вот бабушуа всегда говорила -" ни у кого в церкви ничего не бери. Могут "навтыкать". Уж не знаю чего... но понятно, что ничего хорошего. "Тут много колдунов"

 

Ой, Ириш. Ну причем тут колдун к ссоре при разделе пирога? Это ж не у колдуна страсти кипят, а тем, кто ссорится Бог их нутро показывает.
Если кто-то дает пирог и просит помолиться, то у меня совесть будет нечиста, если я съем пирог, но не помолюсь. Интересоваться чужими грехами не буду. Вот если скажут, что почивший занимался магией и чародейством, тогда буду думать.
Вообще мне кажется, что люди чересчур переоценивают роль их молитв в чужом спасении, забывая о том, что окончательное решение - за Богом. Мы просим о милости, а как выглядит милость для каждого конкретного грешника - не знаем. Бог знает. И кто в конечном итоге окажется козлом, а кто - овечкой, тоже знает только Он.

 

А при чём здесь "мы"? Я так понял,что вопрос о милости Божией к колдуну(к стати,человеку) по молитвам.Разве Бог нас не слышит?Слышит и милует.Жаль,что веры в это нет.

 

Мы же Бога должны бояться.А если мы с Богом,кто против нас?Если мы по своим силам выполняем заповеди Его,если сердце у нас болит за образ Его,если милость оказываем грешнику как и Он,то чего нам бояться? А если кто не верующий,малодушный,ни холоден и не горяч...В таком случае,я думаю,ему есть чего бояться,и я думаю,что такой находится на волосок от гибели.Такой,если он не равнодушен к себе,должен очень тщательно пересмотреть свои взгляды и всем сердцем обратиться к Тому,Кто единственный может помочь и спасти.

 

А в чем непосильное дело?
Я верно поняла, что люди, которые взяли пирог, в глазах Бога и перед своей собственной совестью делали обычное христианское дело: обещали помолиться о человеке, не вдаваясь в подробности о его грехах и занятиях? Что ими двигало не горделивое желание "вымолить колдуна", а совершенно нормальное и естественное желание христианина исполнить заповедь о любви?
А потом эти люди поссорились и стали искать причину ссоры не в себе, а в пирогах да чужих грехах?

Ириш, мне кажется, что мотив и внутреннее расположение человека гораздо важнее в Божиих глазах, чем случайное незнание о чем либо. Зачем себя смущать, даже если по неведению помолились о колдуне? Зачем приписывать колдуну и бесам какую-то силу, якобы виновную в том, что после этой молитвы последовали искушения? Тут проблема не в бесах, а в том, что мы принимаем смущающие помыслы и слишком мало учитываем роль и силу Господа (маловерны и пугливы). А еще из страха перед колдунами рождается неоправданная подозрительность по отношению к членам своей христианской общины (некоторые ответы в теме очень показательны).

 

Осудить - это значит только самого себя загнать в ад уже при жизни. Никто не дает права осуждать. Напротив же: "Не судите, да не судимы будете".
А вот молиться или не молиться за колдуна, это уж как сердце само подскажет. Если есть порыв - то, может, и стоило бы даже. Сам Господь Иисус Христос велел даже, молиться за таких. Это будет лучше, нежели тратить время на рассуждения, сознательно или в неведении то у них там.