Каждый мнит себя стратегом, видя бой со стороны!

Не подеремся, конечно - я боли боюсь, а как Вы мне мои близорукие глаза выцарапаете, яо делать я буду, а со слухом у меня тоже проблемы и уже с умом начинаются.

 

И все таки, на 7 странице обсуждения, кто-нибудь откроет мне тайну - о чем тема?

 

Так я и знала, что мое книжное дитя на аватарке создаст хорошее впечатление обо мне.

Так отец Алексий нам давно секрет открыл. А мы все продолжаем открывать Америку.

Лично я прочитала так:

 

Честно говоря, так же, как и Светлана не понимаю, как приложить Батюшкины откровения к жизни ( Хотя очень хочется казаться умной.

 

Фильмы на любителя. Просто интересно, что режиссер использовал некие мотивы...

Кодекс джедаев:
"Нет эмоций - есть покой.
Нет неведенья - есть знание.
Нет страстей - есть ясность мыслей.
Нет хаоса - есть гармония.
Нет смерти - есть Великая Сила."

 

А я и их не заметила, вернее не поняла как они связаны с первоначальной историей.

 

Я вот так поняла:

Система 1. Связанная с нашим ближним. Это случай, когда мы выступаем в роли героини рассказа.
Скорбь в его жизни - это состояние его Вселенной, где он - ее сердце. Все в его вселенной служит ему. Это когда партнер нам изменяет, это его скорбь, т.к. его грех.
Удивительное дело, но и Бог в его вселенной присутствует, в частности, как объект (источник Жизни, Дух Животворящий, любящий и спасающий). Т.е. в моем ближнем, который мне изменяет есть хорошее. Но я вот этого не вижу, потому что Бог до поры до времени скрыл это от меня.

Дальше я не понимаю. (по каким причинам страдает мой ближний, для меня останется тайной, но вот самому страдальцу важно помнить мысль мытаря, блудного сына и благоразумного разбойника). ИМХО, страдальцу во время блудного гона не до того, чтобы вспоминать себя в роли мытаря, блудного сына и разбойника). Или я тут перепутала местами, кто страдалец?

Поэтому все, что происходит с моим ближним - действие Премудрости божией, необходимой для врачевания моего ближнего. Т.е. блуд ему необходим для врачевания, чтобы через много-много лет он понял, как не прав он/она был?

Система 2. Я ее центр. И в этой системе скорбит мой ближний. Он несет свой крест. Т.е. тут я изменяю, да?
Я знаю почему скорбит мой ближний: ОН СКОРБИТ ДЛЯ МЕНЯ, ЧТОБЫ Я МОГ ПОМОЧЬ ЕМУ НЕСТИ ЕГО КРЕСТ. Т.е. его бросили, ему плохо - но он страдает ДЛЯ МЕНЯ. Я могу помочь, а могу послать.

Извините, может очередная глупость и наив, но, вот так я поняла. Т.е. ничего не поняла.

 

А теперь другое прочтение: Я знаю почему скорбит мой ближний: ОН СКОРБИТ ДЛЯ МЕНЯ, ЧТОБЫ Я МОГ ПОМОЧЬ ЕМУ НЕСТИ ЕГО КРЕСТ.
Т.е. мы встречаем женщину с ребенком, которой некуда идти и наша задача ее принять, помочь ей.

Скорбь в его жизни - это состояние его Вселенной, где он - ее сердце. Т.е. мы понимаем, что скорбь в жизни женщины зачем-то ей нужна. И не жалеть ее надо, а радоваться за нее, так?

Удивительное дело, но и Бог в его вселенной присутствует, в частности, как объект (источник Жизни, Дух Животворящий, любящий и спасающий). Бог не бросает своих чад и зря мы думаем, если не мы, то никто ей не поможет.

по каким причинам страдает мой ближний, для меня останется тайной, но вот самому страдальцу важно помнить мысль мытаря, блудного сына и благоразумного разбойника. Т.е. если мы выступаем в роли страдальца, женщины с ребенком без жилья, то мы должны вспоминать мысль мытаря, блудного сына и разбойника. (вот здорово в этом момент только об этом думать)

Поэтому все, что происходит с моим ближним - действие Премудрости божией, необходимой для врачевания моего ближнего. Соответственно, изменил муж, ведет себя по-хамски - это для ее блага. Все понятно! Нет вопросов! Надо воспитывать характер и научиться говорить "нет", когда надо.

Система 2. Я ее центр. И в этой системе скорбит мой ближний. Он несет свой крест. Я знаю почему скорбит мой ближний: ОН СКОРБИТ ДЛЯ МЕНЯ, ЧТОБЫ Я МОГ ПОМОЧЬ ЕМУ НЕСТИ ЕГО КРЕСТ. Вот тут я посылаю блудного мужа и он скорбит из-за нестиранных носок и т.д. ДЛЯ МЕНЯ.

 

Если честно, у меня ум за разум заходит при поиске смысла в словах Батюшки. Может отец Агапит ответит добром на добро и объяснит зашифрованный смысл этих слов?

 

Оно как-то муж страдальцем вообще ни по каким критериям не выглядит, поэтому вроде как лишний тут. И при этом он и не помогает жене, а только усугубляет ее состояние ( это про крест)

 

Может тут найдете ответ :

http://dusha-orthodox.ru/biblioteka/index.php

Правда, там не все однозначно пишут, но большинство очень даже хорошо и понятно.

 

Сестры мои любимые, а пророческое название темы никого не удивило?

Знаю, что на любителя - мои домашние их смотрели, а я вынужденно слушала шумовой фон и тихо ругалась, но это давно было. Отрывки из фильма тоже видела. Но не углублялась. Джедай - знаю, падаван - не знаю

Интересные мотивы. Пока смущает только про "нет эмоций". Когда-то читала про разницу между отсутствием эмоций и преображением эмоциональной сферы в Православии, только уже не помню толком ничего из прочитанного.

 

Это буквальный вопрос или с намеком на скрытый смысл? )

Если буквальный, то удивило, и, показалось, очень в точку. Остальное непонятно. Сейчас читаю 25 главу Евангелия от Матфея, может что-то прояснится.

Если скрытый, так я пробовала к себе применять. Все равно не поняла. Ладно. Уже совсем поздно. Хватит ребусы разгадывать. Пора спать. Завтра будет новый день и новые дела.

Главный вывод, который я сделала: я очень глупая.

 

Буквальнее некуда.

Хорошая это глава, 25. Пойду про неразумных дев толкование читать. В буквальном смысле пойду.
Доброй ночи!

 

Я ничего не понимаю. Ни названия темы, ни текста о. Алексия. И 25 главу Евангелия не понимаю больше всего из всего Евангелия. Ни про дев, ни про рабов. Ладно, уйду я отсюда, таким глупым здесь не место.

У меня полное ощущение, что все всё понимают, только одна я, дура, ничего не понимаю.

 

Это просто отсутствие нормального сна и нормального бодрствования, а также поспешность в желании все понять и охватить необъятные скрытые смыслы виноваты.
Понимание все равно дается Богом, если правильно понимаю. Но не без нашего участия.
Это только комплексы мы сами взращиваем (не в обиду).
А про 25 главу сказала совершенно серьезно, без намерения растревожить чьи-либо мысли о разуме и талантах.
Тем более, что неразумие в Евангелии отличается от нашего бытового понимания глупости как отсутствия интеллектуальных способностей. Опять же, если я верно понимаю.

Пы. Сы. Не комплексуем, сестричка.

 

Что значит нельзя? А если я это вижу? Вот я и говорю, что сама тема не для таких тупеньких, как я (я не обижаюсь, но просто вижу свой уровень). Зато вспомнила, кто такой Симон Киренейский (хоть в этом польза).

Бинго! Дошло! Но какие-то условия известны, из них и решаем насчет правильно-не правильно. Вывод понятен: занимайтесь своими делами и своей жизнью и не лезьте в чужую жизнь, когда Вас не просят, да даже, если и просят. Локус внимания - на себе!

P.S.

Я не читала это произведение, поэтому и тут ничего не поняла.

Спасибо за расшифровку, о. Алексий, но как Вы пришли к таким выводам, мне так и осталась непонятным. Я бы в жизнь к такому выводу сама не пришла!

Потому что они люди! Потому что Вы мужчина и видите все глобально, а я женщина и вижу детали ) И не могу их не видеть! Потому что Вы читали Руставели про Витязя, а я нет. Потому что Вам имя Симон Киренейский сразу о чем-то говорит. А мне приходится искать в Википедении, чтобы вспомнить, а о чем вообще речь. Я же говорю - уровни разные )) Вы общаетесь с девочкой из 1 А класса и удивляетесь, что она не понимает интегралов, когда ей вообще цифры еще писать тяжело ))

 

Только, пожалуйста, не думайте, что я расстраиваюсь, что я девочка из 1 А класса ) Ну, просто так есть...Повезет, доберусь до 5 или 7. Не повезет, так и останусь в 1-ом ) Ну что поделать, не всем Бог дал по 10 талантов). Кому-то ведь надо быть и ленивым рабом.