Молитва об усопших

Посмотре на эту тему материалы в интернете. Написано, что прямого указания молиться за умерших в Библии нет. Есть в неканонической Книге пророка Варуха о молитве пророка Варуха за умерших.

Ну и ссылаются на "Бог ни есть Бог мёртвых, но Бог живых."

 

А ещё можно сказать "А Иисус, воззрев, сказал им: человекам это невозможно, Богу же все возможно."-Евангелие от Матфея, глава 19.26

А людям да, невозможно пропасть преодолеть.

И не будем забывать: "Глупых же состязаний и родословий, и споров и распрей о законе удаляйся, ибо они бесполезны и суетны.
Еретика, после первого и второго вразумления, ОТВРАЩАЙСЯ, зная, что таковой развратился и грешит, будучи самоосужден.,"-Послание к Титу, глава 3.9-10

 

батюшка, лично у меня по этим словам вопросов нет
вопрос конкретно по указанной пропасти, как это понимать?

 

Вы представляете себе эту пропасть, как некоторый существующий обьект? Или в чём вопрос?

 

вопрос как раз в том, КАК её нужно представлять, и как вообще понимать саму притчу в контексте обсуждаемой пропасти

 

В причте пропасть ни есть некоторый обьект, разделяющий пространство на две части.

"И в аде, будучи в муках, он поднял глаза свои, увидел вдали Авраама и Лазаря на лоне его"

Поднял глаза-разве не означает-посмотрел вверх?
Всегда считали ад внизу, Небесное царство вверху. Как же между ними пропасть, как нечто существующее?

" между нами и вами утверждена великая пропасть"-означает невозможность перехода из ада в Небесное Царство по воле грешного и даже по воле святых. Только Бог может избавить из ада.

Опять же это притча. А в притчах совсем необязательно каждое слово имеет определённое значение.

 

Что ещё?

 

а, по своей воле не могут, а Бог может
такую мысль я ещё не слышал
интересная трактовка
спасибо

 

.
Главный аргумент за молитву: "Любовь никогда не перестает". Здесь молимся о близких? Молимся. Почему смерть должна быть препятствием для нашей любви, если Христос победил смерть?![/QUOTE]

Здорово! Правильный аргумент! Спасибо!

 

2 Макк., 12:39-45

39На другой день бывшие с Иудою пошли, как требовал долг, перенести тела павших и положить их вместе со сродниками в отеческих гробницах.

40И нашли они у каждого из умерших под хитонами посвященные Иамнийским идолам вещи, что закон запрещал Иудеям; и сделалось всем явно, по какой причине они пали.

41Итак, все прославили праведного Судию Господа, открывающего сокровенное, 42и обратились к молитве, прося, да будет совершенно изглажен содеянный грех; а доблестный Иуда увещевал народ хранить себя от грехов, видя своими глазами, что случилось по вине падших.

43Сделав же сбор по числу мужей до двух тысяч драхм серебра, он послал в Иерусалим, чтобы принести жертву за грех, и поступил весьма хорошо и благочестно, помышляя о воскресении; 44ибо, если бы он не надеялся, что павшие в сражении воскреснут, то излишне и напрасно было бы молиться о мертвых.

45Но он помышлял, что скончавшимся в благочестии уготована превосходная награда,- какая святая и благочестивая мысль! Посему принес за умерших умилостивительную жертву, да разрешатся от греха.

 

Правильно!!!!

 

Не правда ли, преследуется мысль, что идолопоклонников таки можно поминать в Церкви за Литургией? Как и ветхозаветные приносили жертву всесожжения?