Не могу не поделиться...

Из "Лествицы"
Степень 9
О памятозлобии
"7.Видал я, что ненависть расторгала долговременные узы блудной любви, а потом памятозлобие чудным образом не попускало им вновь соединиться. Дивное зрелище! Бес беса врачует, но, может быть, это дело не бесов, но Провидения Божия."

 

Наткнулся в ЖЖ с интересными публикациями, ссылкой на которые не могу не поделиться:
http://triponaciy.livejournal.com/tag/"Святейшего слово"

 

Хорошая статья
http://www.pravmir.ru/krugovaya-poruka-1/

 

Я тоже после воцерковления купила эту книгу.
Священник сказал, что она для монахов.

 

Ну да, писалась она для монахов. Но там много чего полезного и интересного и для мирян...

 

Тем более понятие - для мирян или монахов образное. Духовная брань абсолютно одинакова для всех. Ответ на Страшном Суде будем держать одинаково.

 

Из "Лествицы"
Степень 16.
О сребролюбии.
8.сребролюбие начинается под видои раздавания милостыни, а оканчивается ненавистью к бедным.

 

о сребролюбии это когда человек отказавшийся от материальных привязанностей по обету а не по убеждениям своим под видом раздачи милостыни то есть благое намерение возвроащается к прежней жизни но так как живет уже в монастыре обвиняет крайних бедных шизофрения своего рода а всё почему не было правильного начала

 

А почему только в монастыре ? Это и в мирской жизни моет быть сплошь да рядом

Я тоже так поняла эти слова, как и Вы, но все хотела у Юрия расшифровки из книжки спросить (если она там есть)

 

продолжение и оно же окончание п.8:
Сребролюбец бывает милостив, пока собирает деньги, а как только накопил их, так и сжал руки.
Это все.

Преподобный Иоанн писал это исходя из своего опыта, наверное. Хотя книга писана была для монашествующих (по их просьбе, по крайней мере), а сребролюбие у них должно быть накрепко связано обетами...., многие и очень многие поучения напрямую касаются мирян - в настоящее время точно.
Если внимательно почитать этот пункт и послушать себя, особенно когда идешь в храм, возле которого маленькая армия нищих, очень много интересного можно в себе услышать...

 

Теперь все понятно стало.. И примеров тому масса может быть.

Легко расставаться с маленькой суммой денег,которую не жаль потерять либо отдать , и совсем другое с большой ..

 

Следующее звено в этой цепи.
Степень 18.
О нечувствии.

3.Бесчувственный.... Славит милостивых, а нищих поносит.

 

А расшифровка ? Тут загадка полная...

 

Почему в монастыре? Книга о монахах и монастыре. Монах объясняет свой жизненный путь.

 

Я имела ввиду, не сам вопрос о монастыре, а то что эта книга полезна и описывает поведение людей, не только в монастыре, но и в миру .. Просто пунктуацию не верно поставила , и поэтому вопрос исказился, хотя он был как бы риторический

 

Степень 18. Это о том, что человек делит людей на касты, вешает на них ярлыки. Не видит их чистыми глазами, поэтому бесчувственный.

 

А нищих почему поносит ? Ведь тогда можно просто поменять местами слова : милостивые и нищие, и будет как бы тоже деление на касты, но ведь для чего-то же сделан упор именно на то, что превозносится добродетель, а те, для кого она делается- уничижаются.:bw::bw:

( тут уже я действительно вопрос задала)

 

Лествица была написана очень давно, неудивительно если мы с автором смотрим на одни и теже вещи разными глазами: для меня в этом смысле показателен "Луг духовный" Иоанна Мосха.
Объяснения в Лествице нет, я пропускаю через себя: представьте двунадесятый праздник, храм, армия нищих, включая цыган (которых, особенно их детей, много бывает именно в такие праздники), которые не просто сидят и просят милостыню, а хватают за руки, требуют... А теперь отношение какое может возникнуть к милостивому и нищему? Это пиковый момент, но наиболее показательный...
А вообще тут было много тем о том как подавать милостыню - почитайте и может станет ясно высказывание Лествичника....

 

Фарисей делает все правильно, а они как раз и бесчувственные.