Неделя о мытаре и фарисее. 9.2.14

Меня спросили о словах: «Сказываю вам, что сей пошел оправданным в дом свой более, нежели тот: ибо всякий, возвышающий сам себя, унижен будет, а унижающий себя возвысится» (Лук.18:14). Почему мытарь оправдан, ясно, но почему фарисей якобы не осужден, но только как будто только «менее оправдан»?


Здесь показан важный духовный закон: Бог никого не осуждает. Бог есть свет, и нет в Нем никакой тьмы. Не Бог осуждает человека, но человек уклоняется от света, оказываясь во тьме. Человек, совершая зло, сам себя удаляет во тьму. Человек, согрешивший, становится «менее живым», то есть он сам себя умерщвляет.

 

Довольно прозаично: "фарисей постился дважды в неделю", и оказался побежденным.
Нам нужно побеждать врага и в посту, и в сплошную неделю, потому что мы побеждаем его смирением, а не постом.

Во как закрутил. Сойдет?

 

Меня больше поражает краткость и лаконичность. Видели сколько я накалякал?