О вере, смоковнице, горЕ и молитве

В связи с Темой Визуализация-это хорошо или плохо?! | I Православный Форум Украины (и не только) захотелось сказать несколько слов о толковании вот этого места:
"Иисус, отвечая, говорит им: имейте веру Божию, ибо истинно говорю вам, если кто скажет горе сей: поднимись и ввергнись в море, и не усомнится в сердце своем, но поверит, что сбудется по словам его, - будет ему, что ни скажет. Потому говорю вам: все, чего ни будете просить в молитве, верьте, что получите, - и будет вам" (Мар.11:22-24).

Маленькая параллель, скажу здесь, чтобы потом не возвращаться....
Церковное воспоминание о смоковнице и горЕ, которые передвигаются, связано в паре с..... Неделей о Закхее. В субботу 32-й седмицы мы читаем: "Господь сказал: если бы вы имели веру с зерно горчичное и сказали смоковнице сей: исторгнись и пересадись в море, то она послушалась бы вас" (Лук.17:6). Церковь, поставив это чтение в предпразднество 32-й Недели (о Закхее), показала гору (каменное сердце Закхея и смоковницу - волю мытаря).

А теперь о связи с молитвой и верой...
Некоторые люди видят эти слова Христа с практикой визуализации, которая имеет оккультное происхождение (хотя, является также и частью игровой и медитатаивной психотерапии, но здесь происходит подобие, как плавников кита и рыбы - похоже, но не одно и то же).

Почему к магической визуализации это не относится?
Да потому, что речь идет о молитве и вере, а не о мыслительном процессе. Не просто вера совершает чудо, но вера в Бога. Богом же мы называем Существо (правильнее говорить - "Дух"), Которое Вездесущее (то есть, Он меня слышит прямо сейчас), Всемогущее (Он может совершить ВСЕ), Всеблагое (то есть Он совершит только то, что мне полезно, и если я буду просить камня, Он даст мне все равно хлеб, то есть я изначально знаю, что молитва моя может быть исполнена не в той форме, как я хочу, то есть вероятность, что все будет так, как я захочу и прямо здесь и сейчас, практически нулевая). Молитва же - это обращение свободного разумного духа, к Разумному и Премудрому Духу. Личному.

К визуализации психотерапевтической больше имеет отношение история Вартимея, чем слова о "по вере вашей".

Магическая визуализация - это обращение к духам.
Магия имеет несколько уровней. Низшая ее форма - это обращение не "к лицу", а к энергиям. А еще более нижняя (такой себе алдан буни магии) - это работа со следами энергий, ее крошками, без осознания энергии (само собой).
Тварная энергия - это действие личности (например, демона), а не сама личность.

Что касается визуализации....
Я говорю: "да будет борщ", и вижу, как тарелка наполняется борщом. Процесс, некое действие, усилие - это энергия. Но есть еще невидимая личность, которой принадлежит невидимая рука (тоже энергия).
Поэтому само по себе "да будет" не есть та вера, о которой Евангелие. Не всякая вера спасительна.Не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они (1Иоан.4:1).

Магия и мир духов в христианстве оставлен за скобками. Он весьма любопытен. Но мы вращаем свой ум только в предметах, открытых нам Богом. И многое на свете, друг Гораций, что есть, не должно быть нашим предметом внимания. Первое правило общения с демонами - это "с ними не нужно общаться".

 

Не знаю. Но апостол Павел не получил того, о чем просил. И Сам Христос.

Легко свои дары раздает только сатана. Божьи дары - разумны и полезны. Мы же часто просим вредного.
Вот пример, молится Петр: "будь милостив к Себе, Господи! да не будет этого с Тобою!" (Матф.16:22). А Христос ему ответил: "ты ... думаешь не о том, что Божие, но что человеческое"

 

Я думаю, что к Богу нужно обращаться, как к Отцу. Все нужно открывать Ему, но и доверять Его любви. Ведь и наши родители не исполняют всего, чего мы у них просим. Зато родителям очень приятно наше доверительное отношение к ним. (закрытый сосуд - гниет. Кому еще открывать свои желания, если не Богу? Но высказывать нужно с сомнением - не признак ли моей духовной болезни моя просьба?)

Можно и нужно просить всего. Но все молитвы нужно заканчивать словами: да будет воля Твоя. Я доверяю Тебе, что Ты поведешь меня по моей жизни так, как полезно мне, а не так, как мне кажется.

Есть такая добродетель - прямодушие. Она заключается в том, что человек говорит то, в чем нуждается, а потом принимает ЛЮБОЙ ответ (противоположным является то, когда человек молчит, и злится от того, что "начальник" не угадал его потребности, например, сквозняка в кабинете). Я читал о нем в отношении к монашеству. Например, у тебя температура, и ты не можешь идти на послушание. Скажи, как есть, и прими от Бога Его волю. Вариант - устал, сил нет, одежда худая. В монашестве есть часть мученичества. Поэтому монах готов услышать: "заменить тебя некем".

В миру людям не запрещено настаивать на своем, хотя это уже проявление немощи (начальникам хуже всего, потому что они становятся на ступеньку Диаклетиана и Максенция, если они совершают жестокое насилие, и гонят на муки свою немощную братию).

добавлено: 11 дек 2014

Наша молитва - плод нашего духа. Больной дух рождает больные молитвы. Наши молитвы - это терние и волчцы на нашем злом корне. Она - смрад нашего внутреннего мертвеца. Но нам не нужно прятаться от Бога, как Адам в Едеме после грехопадения. Наоборот, нам нужно идти к Богу, как это делал Вартимей или сирофиникиянка, повергая свои молитвы пред ногами Бога (даже если молитва больная).