Об осуждении

Понятно, что осуждение ближнего грех. Каждый из нас стремится уйти от сего тяжкого греха. Но все ли осуждения греховны?
Вот например видит человек бесчинство другого и даже не в слух, а в мыслях говорит: ну что же ты творишь! Зачем так делаешь. Это свинство! (или что-то подобное).
Считаются ли подобные мысли греховным осуждением? Где та грань, за которой лежит грех осуждения?

 

Мне кажется, что если Вам больно за другого как за родного, когда Вы видите его грех, если первая мысль - это помолиться о согрешающем, то это уже не грех осуждения с Вашей стороны, а, напротив, шаг в сторону любви.
И еще важен упомянутый Вами вопрос: "Зачем ты так делаешь?" Вот, когда понимаешь возможные причины поведения другого и знаешь, что сам мог бы поступить не лучше, то куда легче не согрешить осуждением.

P.S. Вот, нашла в своих старых выписках цитату из одной статьи. Уж очень она мне понравилась. Делюсь:

"Осуждение — грех в первую очередь против самого себя. Мы созданы богообразно, и через любовь к другому, через доброжелательное узнавание другого должны бы сподобляться богоподобного всеведения. Но вместо этого мы довольствуемся собственным всезнайством, все на свете пытаемся свести к своему жалкому, маленькому опыту, к умозрениям «а как должно быть», не желая и знать — а как бывает и почему" :ax:

 

Я впоймал себя на мысли что я люблю человека за что-то. Но Бог же нас любит не за что-то. Возлюбить ближнего за то только что Он-человек создание Божие. Для меня это сложно, всё я ищу какуе-то причиноследственную связь.
А вот за что нужно стремится в Царствие Божие? Может стоить описать как там и стремится.
Всё-таки думаю стремится к истине, а истина есть Бог.

 

Да, иногда хочется вмешаться, навязать свои рассуждения, особенно близким. А вот задумаешься порой над этим: так я же был еще хуже! Смею ли делать замечания, если сам был в худшей грязи и не известно, отмылся ли.

Ка на мое замечание недавно ответила моя дочь: папа, я вся в тебя..:bn:

 

Наблюдаю за своими детьми и убеждаюсь что они-то чище меня. Их духовная чистота против моего жизненого опыта, наверное надо это всё как-то объдинять.

 

Возможно, гранью является любовь...

 

Где-то в обсуждениях здесь было.
Грань - судить человека мы не должны.
Деяния критически рассматривать - вполне.

 

Правильно!
Это уже будет духовное совершенство, духовная высота!

 

Нужно давать наставления, когда слушают, своим детям в первую очередь!
То что " и я не без греха!!!" не должно нас останавливать, ибо сказано:::

Послание к Евреям, глава 2 ". Ибо, как Сам Он претерпел, быв искушен, то может и искушаемым помочь"

На дочь посмотреть очень-очень строго и сказать!!!
...Евангелие от Матфея, глава 5
" если праведность ваша не превзойдет праведности книжников и фарисеев, то вы не войдете в Царство Небесное"
Или по другому (тоже очень-очень строго!!!) Ты ДОЛЖНА быть ЛУЧШЕ меня!!! А то щас каааак дам!!!:bm:

 

Потренируйтесь возлюбить на человеке, который Вам никакой пользы не доставляет.(Хотя возможно доставляет духовную пользу) возлюбить того, кто доставил нам материальный убыток, или доставил страдания душевные. Обидел и подобное сему. Постепенно получится.
Один из способов располагать себя к тому-это размышлять, что каждый человек несёт свою меру тяготы земной жизни, несёт житейские невзгоды и проблеммы, болезнь и пр.

Вот мне когда плохо, хочу я сочувствия и любви от ближнего?! Конечно! Так и я должен посочувствовать (а значит и возлюбить!!!) ближнему!!!:ax:

Да поможет Господь!

 

В книжечке Умное делание, пишется что человек не в состоянии любить, но терпеть. И призывается притерпи Господа. Терпя человека рядом с собой-это является любовью?

 

Можно ли постоянно исповедовать грех осуждения?

 

Исповедовать можно. а можно сразу сказать: "Повторяю одни и те же грехи постоянно"
Нужно помнить и о том, что грехи такого рода, как смехотворство, осуждение, мысли всякого рода, оставляются = прощаются в Таинстве Евхаристии, которое "во оставление грехов и в Жизнь Вечную" Однако покаяние должно быть внутренне, внутреннее противление этим грехам. Человек осознающий, что противится греху он самостоятельно. конечно, может но победить без помощи Бога нет. Потому мы и просим в молитвах пред Причастием, о попаление терний греховных в нас, что бы Христос, будучи в нас искоренял тяготение ко греху. Потому православный, желающий изменится= покаяться должен причащаться постоянно.
Т.е. проблема в том что мы повторяем грехи проста, мы не можем избавится от грехов самостоятельно.

 

Самой любовью, это конечно не является, это скорее одно из свойств любви. но и это свойство не принадлежит одной любви. Терпеть можно и из-за страха, и из-за финансовой выгоды и многое другое можно привести где терпение не является плодом любви. Т.е. одно и тоже действие в человеке может двигать разное состояние. Потому терпение, может быть как плодом любви, так и плодом иного состояния. Согласитесь, можно человека ненавидеть, но терпеть, ждать когда он умрёт, что бы воспользоватся наследством оставленным им. В этом случае любовью даже не пахнет, но терпение присутствует.

 

Да, я тоже это читал, но посмотришь как пишут апостолы10 А сии злословят то, чего не знают; что же по природе, как бессловесные животные, знают, тем растлевают себя.
11 Горе им, потому что идут путем Каиновым, предаются обольщению мзды, как Валаам, и в упорстве погибают, как Корей.
12 Таковые бывают соблазном на ваших вечерях любви; пиршествуя с вами, без страха утучняют себя. Это безводные облака, носимые ветром; осенние деревья, бесплодные, дважды умершие, исторгнутые;
13 свирепые морские волны, пенящиеся срамотами своими; звезды блуждающие, которым блюдется мрак тьмы на веки.
14 О них пророчествовал и Енох, седьмый от Адама, говоря: "се, идет Господь со тьмами святых Ангелов Своих -
(Иуд.1:10-14): и понимаешь, что осуждение это тема, или нам не знакома, или это что-то иное.

 

Со мной по жизни идут прекрасные люди, сказать что они рядом потому что их удерживает моя любовь я не могу. По отношению к ним у меня были грехи завести, лести и т.д. Я уверин что Бог удерживает нас вместе и Его любовь. Моя же любовь скоротечна и вскоре я соблазняюсь и грешу.
Люди встречающиеся нам по жизни-дар Божий. К этим людям надо отнасится со вниманием, потому что Бог действует через людей. Если ты осудил, значить ты соблазнился.
Притерпеть человека можно долго. Притерпеть ради Бога.

 

Я бы, не стал так утверждать о "даре Божием" Бог не кукловод, у кукол нет собственной воли, но она есть у людей. И люди могут противится Богу, именно потому что имеет свою свободную волю. Мы не можем сказать о бандитах, насильниках, людям которые имели с ними плачевный контакт, пострадавших от них, что те были для них дар Божий. Просто не можем, потому что не Бог управляет этими людьми, но греховная похоть.