Почему Бог не создал идеальный мир?

Предлагаю ответить на вопрос, который зачастую можно услышать от мирян:
"Почему Господь не создал сразу совершенный мир, в котором не было бы столько страданий и несправедливостей?
Почему Бог не дал людям сразу то, что им необходимо для земной жизни?"

 

Это смотря что понимать под понятием "совершенство мира". Все для удобства человека? Для его удовольствия? Чтобы не нужно было ни о чем беспокоиться, не надо было прилагать никаких усилий, чтобы чего-либо достичь?
Тогда всплывает вопрос: "За что Господь должен был дать нашим грешным душам ("ибо, семя тли во мне есть"), такие Дары Божьи?"
Или иначе спросим: "А разве вот такие, с точки зрения человека, идеальные условия способствуют очищению души и ведут нас к Спасению?"

Если ребенок нашкодничал и отец его наказал, то должно ли это наказание быть удовольствием для ребенка? Будет ли такое наказание способствовать правильному воспитанию во благо будущего человека?

 

Мир в том состоянии, как мы его видим, не является идеальным.
В мире много страданий, но все они имеют свой смысл, влияя на человеческую душу.
Современный мир - место испытания и воспитания для рода человеческого. И это временный мир, подобный некоему стадиону, на котором присуждаются призы потрудившимся и достигшим цели.
Окончательная цель Божественного плана - это мир будущего, вечный мир.

Жизнь каждого отдельного человека на земле - это мимолетный миг, а будущая жизнь - неизмеримая бесконечность.
"Ибо перед очами (Божиими) тысяча лет, как день вчерашний", - говорится в Библии (Пс. 89:5).
А мы постоянно забываем об этом. Поэтому нам кажется что все плохо в этом мире, начинаем сомневаться в премудрости и благости Создателя.
Мы забываем, что все наши самые тяжкие скорби в этой жизни по сравнению с вечной жизнью не более, чем неприятный сон, исчезающий сразу после пробуждения.

Господь допускает страдания для того, чтобы, претерпев их здесь, мы смогли войти в вечность с чистыми душами.
И мудрые люди понимают, что все муки, кажущиеся невыносимыми, в конце концов, всегда идут на пользу человеческой душе.

 

"Почему Господь не создал сразу совершенный мир, в котором не было бы столько страданий и несправедливостей?
Но именно таким идеальным, совершенным и прекрасным Бог и создал мир, а страдания и "несправедливости" вошли в мир после грехопадения людей в раю.

 

Почему Бог не создал идеальный мир?
Бог создал идеальный мир, мир райского блаженства, мир счастливой, вечной жизни, мир совершенной гармонии, мир согласия и радости. В первозданного райского человека не было необходимости (хотя и сохранялась возможность с учетом свободы человека) в разрушении этого идеального мира. Человек воспользовался губительной стороной свободы и через грехопадение в жизнь человека вошли болезни, страдания, лишения и смерть. И не только человек, но и вся природа, вся тварь, все творение качественно повредились и мир перестал быть идеальным...
Наша задача состоит в том, чтобы через покаяние и по благодати восстановление святости снова обрести идеальный мир!

 

Вот только с покаянием проблемы... Преподобная Мария Египетская усердно каялась, а у меня как-то вяло и вообще проблемы. По большей части вообще забываешь о покаянии, если помнишь - не хочется, когда хочется - не получается.

Пришел помысел, может стоит умеренно беседовать на эту тему тут? По крайней мере вспоминать проще. И когда что-то с другими обсуждаешь - помнится лучше. Можно было бы цитатами делиться, "эффективными техниками" покаяния.

Вот недавно попалось у схиархимандрита Иоанна (Маслова):

Каждый христианин, стремящийся к спасению, целью своей жизни ставит достижение Царствия Божия. По слову Господа нашего Иисуса Христа, «Царство Небесное подобно сокровищу, скрытому на поле, которое, найдя, человек утаил, и от радости о нем идет и продает все, что имеет, и покупает поле то» (Мф.13:44). Полем, на котором скрыто такое драгоценное сокровище, как Царствие Божие, является покаяние. И как нельзя приобрести сокровище, не купив поле, так нельзя достигнуть Царствия Небесного без покаяния. «Покайтесь» (Мф.1:15), – так начинает свою проповедьСпаситель. О покаянии, как о необходимом условии спасения христианина, учили святые апостолы и святые отцы.

Источник:
Преподобный Амвросий – старец оптинский, О покаянии - схиархимандрит Иоанн (Маслов) - читать, скачать