Посты

Постными являются среда и пятница.

добавлено: 20 окт 2014

О назначении (за что отвечаэт эти дни) поста скажу позже.

А вот о причинах установления именно этих дней:
Господь указал, что после Его Вознесения, ученики "будут поститься". Мы видим апостолов пребывающих в частых постах.
Уже в первые века христианской эры подвижники ели через день. При этом суббота и воскресение было временем церковных собраний, когда совершались агапы (вечери любви - "братское застолье)ж после которых соверщались евхаристия (Причастие). Поэтому в эти дни поста не было. Поэтому стандартный набор постных дней был: 1,3,5 - понедельник, среда, пятница. Не знаю почему, но пост в понедельник сохранился только у монахов. (кстати, во времена Василия Великого христиане причащались четыре раза в неделю - вторник, четверг, субботу, воскресение - а остальные дни проводили в посте).

добавлено: 20 окт 2014

Во времена Евфимия Великого и Саввы Освященного появляется Осьмогласие (Октоих). Точнее принцип по преданию существовал ранее.
Октоих был в некотором смысле завершен Иоанном Дамаскиным.

(В Тавенисийском монастыре Пахомия Великого уже использовался суточный круг богослужений с тем же содержанием, что и сейчас).

Октоих был основой для седмичного (недельного) круга богослужений, в которых дни недели различаются.

Во времена же апостолов, согласно Писанию, выделялись только субботы и воскресенья.

добавлено: 20 окт 2014

В седмичном круге за каждым днем закреплено особое значение: 1день Воскресение - Пасха - День начала творения мира, и, главное, его возрождения в Воскресении Христовом. Начало седмицы.
2. Понедельник - день прославления Небесных Сил.
3. Вторник - Иоанна Крестителя
4. Среда - предательство Иуды
5. Четверг - святых апостолов и Николая Чудотворца
6. Пятница - Распятие и Крест
7, Суббота - День Всех Святых, и день поминания умерших.

Богослужение (сердцебиение жизни христианина) превратилось в симфонии: в которых переплетается музыка трех родов музыкальных инструментов, создавая один единый звук. (я говорил о дневном круге и седмичном, а еще есть годовой - основа которого Минея и Триоди - праздники и периоды календаря. Наиболее четко это в монастырях: там каждый день богослужение, и каждый поворот службы знаменуется особым колокольным звоном. Получается так - ты на послушании-работе, но умом ты в храме, и точно знаешь, что там, точнее о чем, сейчас молятся).

То, что воспоминание предательства Иуды и Распятие выпадает в среду и пятницу, также отразилось на закрепление за этими днями статуса "постного".

добавлено: 20 окт 2014

Я понял, что Ваш вопрос, "за что отвечат посты" имеет другой смысл, но я бы хотел направить его в нужное русло: что дают посты, зачем они, почему они есть?

Этот вопрос святитель Игнатий Брянчанинов разделил на два: действие поста на человека и действие поста на демонов.

В совершенстве и подробности учение о посте разобрано церковью в Великом Посте: в евангельских чтениях воскресных и субботних дней

добавлено: 20 окт 2014

(напомните мне потом,если забуду написать)
я как обычно замолкаю на самом интересном месте

 

А что именно?

добавлено: 24 окт 2014

Времени совсем нет. Заглянул на пяток минут. Чтобы писать, нужно время.

добавлено: 24 окт 2014

Пишу обрывками. На остановках, в бегу. С телефона.

 

Мои лекции и проповеди о посте вращаются вокруг этих: Игнатий (Брянчанинов), свт. - Аскетическая проповедь - Поучение в четвертую неделю Великого поста. Значение поста по отношению к падшим духам
Игнатий (Брянчанинов), свт. - Аскетическая проповедь - Поучение во вторую неделю Великого поста. Значение поста для человека
Игнатий (Брянчанинов), свт. - Аскетическая проповедь - Поучение в пятую неделю Великого поста. Сочетание поста с милостию и молитвою

добавлено: 24 окт 2014

И еще Добротолюбие Иоанн Кассиан
ДОБРОТОЛЮБИЕ Том второй, 1

там очень системно излагается борьба со страстями

добавлено: 24 окт 2014

Пост и чревоугодие - это два антипода. В пост входит: воздержание в пище, труд и бдение. Отдельно к нему же традиционно относят еще и супружеское воздержание.