Рождество: Богословие и духовно-аскетические выводы

Главной целью подписи является:
1. Указать источник, чтобы люди критически относились к написанному (я работал, но это написал не Златоуст и даже не Сысоев - это написал священник, заочник Одесской сеинарии из провинциального Донецка, крошечного домового храма на 15 человек. Указание на воскресную школу нужно из-за факультативности текста, и амбиций на системность
2. Тень авторских прав
3. Мне не по нраву анонимность (в таких вопросах). Раз священник, не скрывайся, когда учишь. Миссионеру всегда достаются шишки (ляпнешь что-то не то, а у нас ведь: слово не воробей, вылетит, выгонят).
4.Чувство ответственности (перед критически настроенной аудиторий) стимулирует осторожность в высказываниях. У нас ведь как. "художника обидеть легко", "каждый мнит себя стратегом, видя бой со стороны". Вон Осипова и Кураева в еретики записали.
5. Я все безуспешно пытаюсб системно и последовательно излагать учение в своей школе, и "шапка" к тексту является одновременно ссылкой на титул обложки и очередность в файле. Дата важна для указания последней редакции, так как я проповеди и лекции доробатываю и редактирую непрерывно. Последняя сильная редакция запланирована на воскресенье. Я эту лекцию сказал в разных вариантах и в разных местах трижды: сокращая, дополняя и изменяя. Указание на место - это поклон любимому храму и указание на начальный вариант, с которого начались модификации. Этот текст на 60% прошлогодний, и я даже давал его читать. Но в этом году я обнаружил огромное количество "шероховатостей", которые мне пришлось зачищать 18 часов. Процесс продолжается. Чем мне не нравится форум "православие орг юа", так это отсутствием возможности отсроченого редактирования, а то, через неделю найду ошибку или неточность, но поезд уйдет... "в контакте" с этим лучше: есть бесконечная возможность для редактирования.

 

Да там не 5 коп нужно добавить, а 5 млн руб.
Сегодня говорил новый вариант: весь акцент на евхаристичность и литургийность праздника. Важно делать догмат-откровение сердцем жизни, но, без воплощения в духовную (внутреннюю) брань и позитивную деятельнось, это сердце будет биться в стакане. Нельзя объснить людям аскетические выводы, не усвоив "догматическую" основу и текст Откровения... Но, замучив их (и себя) теорией, которая пахнет схоластикой (сам же указал на искуственную системность - родовое пятно схоластики), до практики возделования сада Едемского (в душе, теле и мире) не доходят не только руки, но и язык...
Я не "богслов", я врач. Мне кажется, что система советского высшего медицинского образования - лучшая в мире. Меня учили так: фундаментальные знания, базовое учение (система нормы и патологии), а потом трехслойное "учение" о болезнях. Всем хочется сразу - взять и исцелять. Ан нет, пойми сначала себя и норму человека. Прочувствуй повреждение и его драму, а потом начни от простого к сложному, и не забывай о том, что делаешь: лечишь не болезнь, а уникального и неповторимого.
Я хотел бы составить нечто, чтобы не отвлекаться на базовый уровень. Без него - никуда. Но он громоздкий и неподвижный, потому что он базис-фундамент. Нам нужна динамика, темп, подвижность, но без базиса, это будет воздушный замок на песке.
Я в лекции быстро выдохся, так что не сказано самое главное: "ну и.... Что же делать". Я произнес уже три раза проповедь. В основном в практическом ключе, но... Она только буква А.