Следует ли освятить иконы, купленные в автокефальной церкви?

Купила иконы в автокефальной церкви, следует ли их освятить в настоящем храме?:bc:

 

Если купили в неканонической "автокефальной" церкви, нужно освятить, потому что через раскольников благодать Божия не действует. В принципе и неосвящённую икону можно почитать, как образ Бога или святых, но при освящении она приобретает мистические свойства, становится окном в духовный мир (не путать с демонической мистикой).

 

Посмотрите на обратной стороне - кто их поизвёл. Если стоит овльный штампик Софрино - то они уже освящены прямо на фабрике.

 

Чин освящения икон появился давольно не давно. В потребнике Петра Могилы.
До этого иконы по правилам не освящали, так как это противоречит 7 Вселескому Собору. Икона освящалась проставлением подписи, именно имя изображаемого устанавливало соответствие образа Первообразу и икона после этого не нуждалась в дополнительном освящении.

 

Из этого вопроса вытекает другой, как мне кажется, более важный: а можно ли покупать иконы в автокефальной церкви?

 

Иконы пишут не автокефальные церкви, а иконописные мастерские.
Сами мастера, как правило, люди глубоко церковные.
Хотя есть и чисто мирские, вполне себе коммерческие иконописцы, а делают всё очень профессионально.
Так что не так важно, где икона куплена - важно кем она исполнена и соответствует ли православным канонам иконописи.

 

С мастерами понятно. Они получили деньги от автокефалов за свою работу. А мы свои деньги платим атокефалам. Вот где собака порылась.

 

Ну и что?
Деньги раскольникам не платить?
Спрашивать водителя в маршрутке - а не филаретовец ли он? А если да - то бегом из такого автобуса? Так на Западную Украину вообще не ездить? Про Европу забыть? В Иерусалим ни ногой?
Когда покупаем кресты и иконы в католических храмах, подобных вопросов почему-то ни у кого не возникает.

 

Не возникает, потому что и в мыслях не было у них покупать.
А разве они продают в своих храмах ПРАВОСЛАВНЫЕ иконы? Мне почему-то казалось, что у католиков и икон то нет. Одни СТАТУИ.
Батюшки, АУ!!! Требуется ваше ВТРУЧАННЯ!

 

Вот и я о том же.
И еще о том, что так называемая "свобода выбора" на покупку святынь в других конфессиях сильно попахивает экуменизмом.
А что, нам мало православных храмов?
Покупка икон, крестиков, книг, свечей, ладана, елея и др. - это наша малая жертва Господу. И я считаю, что принесена она должна быть в соответствующем для этого месте, т.е. в ПРАВОСЛАВНОМ храме!

 

Это от слабого политического чутья!

Скажите, ну вот как в Ясногорском монастыре, что лежит в центре католической Польши, не купить Божию Матерь Ченстоховскую? А в Никольской базилике в г. Бари вы тоже откажетесь покупать миро от свт. Николая Чудотворца? Ну и наверное в Иерусалиме, святыни которого на 80 процентов принадлежат католикам, нам тоже лучше ничего не покупать?

А вы хорошо знаете, что такое экуменизм и чем он пахнет?

Скажите, а может ли православный священник служить Литургию в католическом храме?

 

Ну, не знаю. Может и чутьё слабое. Хотя не вижу связи между политикой и поднятой темой.
Я за границами не бывал, не знаю как бы поступил в описанных вами ситуациях. Если Ясногорский монастырь - православный, то почему бы не купить? Базилика в Бари, если не ошибаюсь, - православная святыня? Или нет? Поправьте меня. Про Иерусалим я малость знаю, поэтому если бы Бог сподобил попасть туда, то я бы нашел православные храмы для молитвы и покупки святынь. Мне бы хватило и 1% православных храмов. Все остальные храмы можно посетить как музеи и купить там сувениры.
Про экуменизм знаю поверхностно.
На последний вопрос надо отвечать священникам, а не мне. Но намек мне понятен. Если уж патриарх служит Литургию в католическом храме, то и мы ОБЯЗАНЫ, всей православной паствой ломиться к католикам (шутка). Этот случай вошел в анналы истории как раз как проявление экуменизма. По-моему, достаточно для того, чтобы понять, что это за явление.

 

Александр, при всём уважении, если вы знаете тему поверхностно, то лучше её не обсуждать и не осуждать.

Все перечисленные мною храмы - католические.

Священники могут служить и почти ежедневно служат православную Литургию в католических храмах на переносном антиминсе.

Патриарх никогда не служил Литургию ни в одном католическом храме.

 

Семён, при всем уважении, если человек хочет расширить свои познания, он это будет делать. В том числе путем участия в обсуждении тем, на данный момент ему не совсем понятных.
С последним согласен, не литургию, а молебен.

 

Давайте про католиков говорить в католической ветке.

 

Да пожалуйста, с радостью.

Только когда человек хочет расширить свои познания, он задаёт вопросы, а не навешивает ярлыки на малопонятные ему явления.

 

А это ли не вопрос: "А разве они продают в своих храмах ПРАВОСЛАВНЫЕ иконы? Мне почему-то казалось, что у католиков и икон то нет. Одни СТАТУИ."
А дальше только мои предположения. Никаких ярлыков.
Простите сердечно, если показался грубым.