со-вечнось мира Богу

Отец Алексей! Кулак под столом не для Вас!

 

а для кого?

 

Тема начата с вопроса. Мы ведь не знаем с какой целью задан вопрос?!
Одна из возможных целей выяснить некомпетентность команды Форума...
Чтобы не опозориться на весь интернет, я попросил помощи у Макарова.
Поэтому, мне кажется, сюжет "Ералаша несколько соответствует текущему моменту. А вместо Агейченко в команде 6-го отряда Макаров.

добавлено: 24 авг 2014

Посты №№ 9 и 15 от Макарова.

 

спасибо за объяснение, отец Леонид.

давайте спросим об этом у автора вопроса?

 

Рискну тоже вставить свое мнение.

На мой взгляд, Бог делал и смотрел, что получается.
"И увидел Бог все, что Он создал, и вот, хорошо весьма. И был вечер, и было утро: день шестой." (Бытие 1:31)

Но возникает встречный вопрос. А для чего так далеко смотреть? Или вы по своему духовному уровню так далеко зашли, что интересуют такие вопросы? Но по вашей аватарке вы совсем в другой стороне.
Судя по количеству постов и открытых вами тем, лично для меня, ваш вопрос получается задан из праздности или других целей далеких от познания Истины.

 

1. Действия природы, это нисхождение Духа, или рождение Сына, т.е то, что составляет сущность Бога, и эти действия не зависят от воли Бога, т.е Отец хочет не хочет, а Сын рождается.(из Догматического богословия для семинаристов не помню автора).А действия воли это творение мира, промысел и т.д. Это разные понятия в том плане, что действия природы(рождение сына и исхожнение духа) это как раз тот случай когда вода вытикает из чаши независимо от того хочет этого чаша или нет. Хотя кажется Афанасий Александрийский пытался это объяснить , говоря что "то что происходит не по воли не значит что против воли", но это сути не меняет.

2. Да в неоплатонизма такая иерархия, а в христианстве Ипостаси равны. но это и есть интерпретация, если вспомнить историю, то IV век это как раз время выяснения отношений ипостасий одна к другой. Т.е идея эманации пройдя через соборы(скажем прошла фильтры писания) обрела такую форму. Отец Сын Святой Дух. "Отец — единственная причина и корень и источник, в
Сыне и Святом Духе созерцаемого Божества" Григорий Палама . Но Отец не больше Сына и когда мы говорим, что Отец начало мы должны понимать это как образ его бытия так же как и рождение сына и нисхождение духа. т.е Отец-начало, это просто слово которое осталось от неоплатонической концепции после утверждения равенства ипостасей.

Возможно, но действие природи это не всегда воля.

буду отвечать без цитат так как пишу с телефона,
по поводу личностей, я думаю что вопрос, который я задал существовал и до меня и существует не зависимо от меня, поэтому не нужно меня осуждать или обсуждать.