У меня свекровь католичка.

Как за неё можно молиться, можно ли подавать на записки и т.д...

 

1И я не мог говорить с вами, братия, как с духовными, но как с плотскими, как с младенцами во Христе.

2Я питал вас молоком, а не твердою пищею, ибо вы были еще не в силах, да и теперь не в силах, 3потому что вы еще плотские. Ибо если между вами зависть, споры и разногласия, то не плотские ли вы? и не по человеческому ли обычаю поступаете?

4Ибо когда один говорит: "я Павлов", а другой: "я Аполлосов", то не плотские ли вы?

5Кто Павел? кто Аполлос? Они только служители, через которых вы уверовали, и притом поскольку каждому дал Господь.

6Я насадил, Аполлос поливал, но возрастил Бог;
Это мнение ап. Павла.
Очень, как православную смущала роль папы, сейчас пишу и обнаружила, что не смущает, какая преграда может стоять между человеком и Богом - не знаю. Вы ведь в Одного Христа верите. И потому вы Его, что между вами мир. Вы не пропагандируете православие, она не пропагандирует католицизм - условие.

 

Скажите пжлста, а на тёщю и тестя либо свекровь и свёкра распространяется 5я Заповедь Божья о почитание родителях ? Если муж и жена становятся одним телом, то и родители у них одни должны быть, правильно!?

 

Наряду с родителями мы должны почитать и тех, кто в каком либо отношении заменяет нам родителей. К таким лицам относятся: священники и духовники, заботящиеся о нашем спасении, научающие нас вере и молящиеся за нас; гражданские власти, а именно те, которые заботятся о нашей мирной жизни и защищают нас от притеснителей и грабителей; воспитатели, учителя и благодетели, которые стараются учить нас и преподать нам все доброе и полезное для жизни; дедушки, бабушки и вообще старшие по возрасту, имеющие опыт веры и жизни, благую совесть и потому могущие нам дать благой совет.
5-я заповедь. "Чти отца твоего и матерь твою, да благо ти будет..."

 

Спасибо Геннадий за Ваш ответ, я наверное постановку вопроса неверно поставил, тесть и свекровь приравниваются ли к родителям, к примеру в утренней молитве после слов Спаси Господи и помилуй... родителей моих (перечислять ли здесь имена тестя и свекрови либо только своих кровных родителей ?). Может кто знает откуда берутся корни\традиции называть родителей жены\мужа - мамой\папой.

 

Так, если мы говорим о "родителях своих" - здесь, наверняка имеются ввиду имена только своих родителей. Думаю, смысл молитвы не изменится, если добавлять имена ближних своих, будь то родственников.

 

я думаю-да.Если одно целое-то и родители "общие".Поэтому "мама" и "папа".(Почему то всю жизнь мне не очень нравятся названия "теща" "свекровь" "зять" и т.д.Не знаю-почему.Куда приятее звучит "мама" "папа" "сынок"....)

 

О. Алексей, я действительно думаю, что спасутся все, дело времени и лично я не могу судить о правильности исповедания других христиан. Когда мы смеемся над "свидетелями Иеговы", что спасутся только они, не то же ли делаем мы - православные, считаю что только наша вера правильная. Мне нет ни какого дела ни до католиков, ни до любых сектантов, человек свободен выбирать и эту свободу ему ни мы дали. Если бы я встретилась с католичкой, то для меня Христос был бы "связным" в отношениях. )))) Меня учили искать точки соприкосновения, а не разъединения. ))) Христос не принес религии (это все от людей), - Он принес Себя.

 

Владимир, я написала:

Я не поняла вашего высказывания. Что из того, что я сказала вас смущает, давайте вести диалог, как свободные люди, если опять хотите поспорить - я пас. О. Алексей говорит, что у нас с католиками разные Боги, так том отрывок, который я привела:
"Я разумею то, что у вас говорят: "я Павлов"; "я Аполлосов"; "я Кифин"; "а я Христов".

13Разве разделился Христос? разве Павел распялся за вас? или во имя Павла вы крестились?" - О чем этот отрывок? Мы любим анекдоты, что покажите мне где Бог и я поверю, а отвечают, покажите где Его нет. Что такое смирение, если мы не можем принять то мироустройство, которое мы имеем реально, что не от Бога оно? Я понимаю, что мы рассматриваем католичество исторически и не можем его принять по некоторым историческим моментам (папа - Павел, инквизиция, индульгенция....), но это соседний двор, какое дело нам, у нас что проблем нет. Мне кажется. что очень многих православие теряет резко выражаясь о других религиях. Какое нам дело до этого.

 

Вот на этом и закончим спор, хорошо? Все остальное вы за меня додумали. Мне нет дела до них. Кажется у Феофана Затворника есть такое выражение (приблизительно): какое мне дело до покойника соседа, если свой лежит во дворе? Я об этом. Не осуждай меня, пожалуйста, я действительно так думаю, а не для того, чтобы кого-то подразнить.

 

Только в печь не сажайте ))))

 

и язычники
тут недавно их в ад отправляли

когда-то я написал что в каждой деноминации свой Христос, отличный от "Христов" других конфессий, так в меня вцепились мертвой хваткой доказывая что Христос есть только один и не может быть другого, как будто я этого сам не знаю
и что делать когда человек не способен понять твою мысль?

 

Я думаю не спорить, я очень часто вижу, что мне доказывают то, что я и пишу и я вижу, что мы едины в каком-то вопросе, но по разному выражаемся. К нам (православным) потянуться, когда между НАМИ же будет любовь, а не правильный катехизис.

Спасибо, Владимир, я свой выбор сделала. У меня даже был случай, когда была огромная потребность в исповеди я вошла в "здание" с надписью "церковь", у меня тогда не возникла даже мысль, что могут быть какие-то другие быть церкви и я с порога сказала, что есть необходимость в исповеди и вокруг меня сели 4 пастыря и сказали, что мы вас слушаем. Да, Господь мне дал такой урок, я сказала, что я православная, но свою проблему я с ними обсудила. Это мой опыт, мне легче не стало - это была душевная беседа, потом я пошла в наш храм, потому что я верю в Таинство Исповеди и разницу я понимаю.
Весь вопрос сворачивается в другую сторону. Человек спрашивает, что ему делать: свекровь другой веры? Как вы бы, Владимир, поступили? стали бы сверять катехизисы или искали точки соприкосновения? И мой вопрос завис без ответа: что означают слова ап. Павла, которые я привела?
То, что мы по разному думаем - это не значит, что кто-то православнее.