Вопрос про Священников, Епископов и Патриархов

Вчера беседовала со своими неверующими подругами и они меня замучили вопросами о Православной Церкви. Почему священников нужно слушать и т.п.

Я им ответила, но вот теперь сомневаюсь, правильно ли. Поправьте меня, пожалуйста, если есть ошибки.

Вопрос: почему священников нужно слушать - они же не Господь Бог и могут ошибаться.

Мой ответ: священники - представители Бога на Земле. Священническая практика идет со времен Апостолов. После смерти Апостолов, сначала были Епископы - их хватало на количество верующих. Зачем количество верующих стало таким, что Епископов стало не хватать. И появились священники, которые являются представителями Епископа на местах.

Задача Епископов, священников хранить то знание, которое передал нам Иисус Христос через своих Апостолов в неизменном виде и нести Благую весть людям. Т.е. они не свое личное мнение высказывают, а опираются в ответах на Писание, поскольку знают их лучше простого человека (не богослова).

Далее мне задали вопрос, а зачем тогда Патриарх и вообще кто он такой. Я ответила - наш Патриарх не единственный, существуют еще др. Патриархи. В РПЦ он главный представитель Бога - т.е. "главный епископ" - это верно???? В отличии от католической Церкви, в нашей Церкви - главой является Иисус Христос, у католиков - Папа Римский. Поэтому Патриарх, главный Епископ, может ошибаться, т.к. он человек, пусть и очень благочестивый. Основные решения в нашей Церкви принимаются соборно, т.е. не единолично Патриархом. Если это касается РПЦ, то вместе с Епископами (Архиерей отличается от Епископа???), если Вселенной, то существуют вселенские соборы, где собираются все Патриархи.

Вот вопрос, много я накосячила с ответами?

 

Я читала катИхизис Митрополита Филарета (Дроздова). Специально сейчас пересмотрела его. Я не вижу противоречий в том, что я сказала девушкам и что написано в Катихизисе, но, возможно я ошибаюсь, поэтому и спросила.

Относительно моего вопроса, там даны ответы только в части 9 Символа Веры, пункты с 274 по 279. http://azbyka.ru/otechnik/?Filaret_Moskovskij/prostrannyj-pravoslavnyj-katekhizis=2_11

Из фразы Апостола: "Внимайте убо себе и всему стаду, в немже вас Дух Святый постави епископы, пасти Церковь Господа и Бога, юже стежа Кровию Своею" (Деян. 20, 2 я сделала вывод, что епископы есть продолжатели дел Апостольских. Там ни про Патриарха, ни про священников ничего не сказано.

Вопросы такие:
1. Правильно ли называть Патриарха главным епископом?
2. Правильно ли я описала Иерархию Церкви в своих словах?
3. Одно и тоже Епископ и Архиерей?

P.S. Отец Алексий, если Вы не понимаете моих вопросов и не в состоянии сдерживать своей неприязни ко мне (которую я все непременно заслуживаю своими предыдущими действиями, но которая травмирует меня), может быть, на мои вопросы лучше ответит другой священник.

Если никто не понимает моих вопросов или они считаются слишком глупыми и наивными, прошу удалить мою тему, т.к. я не поняла, как здесь можно удалять.

 

Вы ошибаетесь, правильно писать КатИхизис. Но в этом слове часто делают ошибки и пишут через "Е" даже на уважаемых ресурсах. Тем не менее в Катихизисе Православной Кафолической Восточной Церкви, выпущенном Свято-Троицкой Сергиевой Лаврой, в 2006 г. написано правильно "КатИхизис".

Вы просто не всегда общаетесь в рамках культурных норм и бываете грубы.

 

НЕ ВСЁ СРАЗУ,

Когда спрашивают отвечаем, если какой-то вопрос не знаем, не смущайтесь! Можно ответить так: "Я с таким вопросом не сталкивалась! Если Вам нужно, я могу узнать, разобраться м Вам расскажу!"

Человек становится христианином в таинстве крещения. Епископом и священником человек становится в таинстве хиротонии (рукоположения) действием Божией благодати.

Также епископы и священники совершают храмовое богослужения и Церковные таинства. Главное таинство-это евхаристия, претворение Тела и Крови Христовых во время Божественной литургии.

Сам Господь выбирает 12 и 70 апостолов

 

Спасибо большое, отец Леонид!

А что значит вот эта фраза:

Про 12 я знаю. А кто такие 70?

И вот на эти тоже:
1. Правильно ли называть Патриарха главным епископом?
3. Одно и тоже Епископ и Архиерей?
4. Какие решения принимаются Патриархом самостоятельно, а какие соборно и с кем он советуется?
5. Каким образом появились священники, Патриархи (или ссылку, где про это почитать можно)

 

Епископ и архиерей-одно и тоже.

"В правилах Собора впервые упоминается термин «митрополит». Однако церковный статус митрополита был тем же, что и «первого» епископа «всякого народа», по терминологии Ап. 34. Иоанн Зонара в толковании на Ап. 34 называет первенствующих епископов «архиереями митрополии», а митрополиями на адм. языке Римской империи именовались центры провинций (епархий). Титул митрополита упоминается также в 6-м и 7-м правилах. В 6-м прав. отцы Собора с особой категоричностью подтверждают, что избрание епископа не может состояться без согласия митрополита. В этом правиле предусматривается порядок, согласно к-рому, если при избрании епископа обнаружатся разногласия, дело решается большинством голосов: «...аще кто, без соизволения митрополита, поставлен будет епископом: о таковом великий Собор определил, что он не должен быти епископом. Аще же общее всех избрание будет благословно, и согласно с правилом церковным; но два или три, по собственному любопрению, будут оному прекословити: да превозмогает мнение бо́льшаго числа избирающих». http://www.sedmitza.ru/text/705890.html

Правило 34. http://krotov.info/acts/canons/apostol/apostol_34.htm

Епископам всякого народа подобает знать первого в них, и признавати его яко главу, и ничего превышающего их власть не творити без его рассуждения: творити же каждому только то, что касается до его епархии, и до мест к ней принадлежащих. Но и первый ничего да не творит без рассуждения всех. Ибо тако будет единомыслие, и прославится Бог о Господе во Святом Духе, Отец и Сын и Святый Дух.

(I Всел. 4, 6, 7; II Всел. 2, 3; III Всел. 8; IV Всел. 28; Трул. 36, 39; Антиох. 9).
\\\\\\\\\\\\\\
Собор.
Патриарх.
Священный синод.
Митрополит. (Если патриархия делиться на митрополии)
Правящий архиерей. (Митрополит или архиепископ или епископ)
Викарный епископ (Такового может и не быть)
Благочинный. (Протоиерей или иерей)
Настоятель прихода.
Священники прихода.

 

Я пошёл в табор. Вернусь ещё...

 

"23 Рукоположив же им пресвитеров к каждой церкви, они помолились с постом и предали их Господу, в Которого уверовали."-
Деяния, глава 14

"
4
Титу, истинному сыну по общей вере: благодать, милость и мир от Бога Отца и Господа Иисуса Христа, Спасителя нашего.

5
Для того я оставил тебя в Крите, чтобы ты довершил недоконченное и поставил по всем городам пресвитеров, как я тебе приказывал:

"-К Титу, глава-1. Прочитайте всю главу.http://allbible.info/bible/sinodal/tit/1

 

Часть ответа можно прочитать в предыдущем посте, нажав на надпись: "Нажмите, чтобы раскрыть."

 

Батюшка Леонид!

Спасибо большое. А Вы могли бы посоветовать какую-нибудь книгу по истории Церкви?

 

http://www.pravoslavieto.com/docs/ru/pravila_sv_apostolov.htm Правила святых апостолов.
http://www.biblicalstudies.ru/apostol.html Мужи апостольские-это те кто видел апостолов живыми,т.е. возрастом помоложе.
Писания мужей апостольских.

 

Malina, Malina, Malina, Malina,

Да ну?

 

Точно Поверьте, лингвисту. Но ошибки практически везде! Возможно, из-за этого изменят в скором времени написание слова в словарях, потому что люди чаще ошибаются, чем пишут правильно.

 

Батюшка, громадное спасибо!

Почитала первую ссылку. Я не собираюсь становится Епископом, честно-честно

По второй. Это все читать надо???!

А есть что-нибудь попроще (а-ля Шугаев "беседы со старшеклассниками") про историю Церкви?

 

Да нет, ну что вы, конечно не верю.
Предпочитаю называть так, как принято в России и во всём мире - через э.
А также производные от этого слова - катехизатор, катехуменат.

А уж вот как внесут изменения в словари, (ежли таковое случится), так и будем говорить через И.

 

Да ну как-то так, да, но не совсем.
Патриарха главным епископом конечно назвать никак нельзя. Все епископы равны между собой. Самое лучшее сравнение со временами СССР.
Я ещё лет 10 назад говорил, что РПЦ - это последнее действующее в стране чисто советское учреждение. В том плане, что вся его структура - чистый срез советской командно-административной системы. Увы, остаюсь при своём мнении и сейчас.

Патриарх - это Генеральный Секретарь ЦК КПСС. Формально - он лидер, однако ни одно решение не может принять самостоятельно.
Межсоборное присутствие - это Президиум ЦК КПСС. Выполняет функции Съезда между его заседаниями.
Священный Синод - это Политбюро. Почётно, авторитетно, круто. Фактически все ключевые решения формируются там, в недрах его комиссий и в дальнейшем оформляются в виде решений Съездов, то бишь - Соборов.
Собор Церкви - Съезд народных делегатов ЦК КПСС. Формально - высший орган власти. На деле, как при СССР - орган коллегиального "одобрямса".
Епископат РПЦ - Секретариат ЦК КПСС. Как в СССР существовали "старшие" и "младшие" секретари, так и здесь существуют епископы, от которых что-то зависит, и те, которые принуждены довольствоваться техническо-административными функциями.
Участники Собора Церкви - Делегаты Съезда ЦК КПСС. Тогда они выдвигались общественными организациями, профсоюзами, трудовыми коллективами. В Церкви они выдвигаются епархиальными управлениями, т.е. всегда подконтрольны высшей власти, а следовательно гарантированно будут голосовать за заранее одобренные в Секретариате-Синоде решения.

 

Семен, спасибо. Стало понятнее.

 

С катихизисами вообще песня. Вот на уважаемом ресурсе: http://azbyka.ru/dictionary/10/davydenkov_katihizis_02-all.shtml
Заголовок "Катехизис", а везде в тексте "Катихизис", а на другом не менее уважаемом ресурсе: http://bpdsmn.wordpress.com/катехизис/понятие-о-православном-катихизисе/ наоборот. Все упрощается и уплощается в нашей жизни, в том числе и язык (.
Даже автопроверятор и то предлагает "катехизис" писать (

На это можно было бы не обращать внимание. Но, начиная невнимательно относиться к своему языку, дальше становится только хуже.

Слушаю сейчас лекции по И.Брянчанинову, так там первые 8 лекций именно "О хранении внимания".