Вопросы по Новому Завету.

Если - призирать, то не брезговать и заботиться о них.

 

Вы наверное перепутали "призирать" и "презирать".

 

В таких местах лучше смотреть текст на старославянском , чтобы не путать со словом презирать ( гнушаться)

"Вѣ́ра бо чи́стá и несквéрна предъ Бóгомъ и Отцéмъ сiя́ éсть, éже посѣщáти си́рыхъ и вдови́цъ въ скóрбѣхъ и́хъ, [и] несквéрна себé блюсти́ от* мíра."
http://azbyka.ru/biblia/?Jac.1#sel=143:1,143:32

сразу все четко и понятно, вера чиста, если посещать сирот и вдов в скорбях и помогать им.

 

Я слово призирать понимаю - помогать.

 

В таких моментах еще очень помогает словарь Даля ( моего земляка )


ПРИЗИРАТЬ - , призреть на что, на кого, взглянуть, бросить взор со вниманием, с участием, сочувственно, милосердно. прозираяй на землю и творяй ю трястися. призри на мя и помилуй мя, псалтирь. яко призри на смирение рабы своея, лук. призирайте на нужды ближнего своего. | - кого, или призревать, призреть и призрить (акад. сл.), принять, приютить, пристроить, дать приют и пропитание, взять под покров свой, и озаботиться нуждами ближнего. призирайте нищих, оденьте нагих, напитайте алчущих. бог призревает сирот. его нагого добрые люди призрели. | призирать, призреть за чем, за кем, приглядеть, присматривать, наблюдать, смотреть. -ся, быть призреваему.

 

Священник Олег Стеняев
Беседы на Соборное послание
святого апостола Иакова
Беседа вторая
Часть 3

Читаем следующий стих:
Чистое и непорочное благочестие пред Богом и Отцем есть то, чтобы призирать сирот и вдов в их скорбях и хранить себя неоскверненным от мира (Иак. 1, 27).
Итак, истинное благочестие пред Богом и Отцом — это призирать (по-славянски: помогать, видеть трудности, проблемы) сирот и вдов в их скорбях.
Давайте посмотрим вокруг: сколько людей, которым живется намного труднее, чем нам! Мы носимся по жизни с эгоизмом своей собственной воли, не замечая того, что есть люди, которым в этой жизни гораздо труднее.
По милости Божией, прихожане нашего храма — это люди, которые могут сочувствовать нуждам своих ближних. Недавно у нас в храме был сбор пожертвований для Магаданско-Камчатской епархии. И было собрано более 30 миллионов рублей [2]. Откуда столько денег? Разве не отсюда, как сказано в этом тексте: Чистое и непорочное благочестие пред Богом и Отцем есть то, чтобы призирать сирот и вдов в их скорбях? Собрано огромное количество книг, так что вся крестильня сейчас завалена этими книгами! И люди еще продолжают нести свои пожертвования. Дай Бог, чтобы мы всегда так отзывались на нужды ближних — даже тех, которые живут от нас очень далеко. Дай Бог, чтобы мы жили так, как и сказано у апостола о Святой Церкви: Посему, страдает ли один член, страдают с ним все члены; славится ли один член, с ним радуются все члены (1 Кор. 12, 26). Чтобы наше истинное страдание было не эгоизмом собственной воли, не страданием за себя, а сопереживанием нашим ближним.
Апостол Иаков говорит, что мы должны

хранить себя неоскверненными от мира.
Что это значит?
Прежде всего это означает, что мы не должны принимать ложных учений и ложных учителей! В Писании сказано: Кто приходит к вам и не приносит сего учения, того не принимайте в дом и не приветствуйте его. Ибо приветствующий его участвует в злых делах его (2 Ин. 1, 10–11).
Сказано, что кто их приветствует, тот участвует в их злых делах...
предыдущая глава К оглавлению следующая глава

 

Да! Всем спасибо, надо быть внимательней. Просвятили:bf:

 

Просвятите о "домашней церкви".

3 Приветствуйте Прискиллу и Акилу, сотрудников моих во Христе Иисусе
4 (которые голову свою полагали за мою душу, которых не я один благодарю, но и все церкви из язычников), и домашнюю их церковь. (Рим. 16: 3, 4)

 

Толкование блаженного Феофилакта Болгарского

Приветствуйте Прискиллу и Акилу, сотрудников моих во Христе Иисусе.
Они, говорит, помогали мне в слове и учении и разделяли со мной труды и опасности. Некоторые полагали, что сотрудники эти были помощниками Павла в делании палаток (Деян.18:3).
Которые голову свою полагали за мою душу.
Они были совершенными мучениками: ибо при Нероне были бесчисленные опасности.
Которых не я один благодарю, но и все церкви из язычников.
Здесь намекает на страннолюбие их. И дабы не подумали, что говорит из лести, представляет и других многих свидетелей.
И домашнюю их церковь.
Так они были добродетельны, что все домашние их сделались верными; ибо наименовал их церковью. Так наименовал их и за страннолюбие; ибо церковью называется тот дом, в котором находятся примерное благочестие и добродетель. Ведущие брачную жизнь пусть поймут, что брачный союз не служит для них препятствием к добродетели.

http://feofilakt.ru/rimlyanam/glava-16

 

Спасибо Юра!

 

Не поняла в сегодняшнем чтении, почему растроился Иисус, когда отец привел сына бесноватого, которого излечить не могли ученики. Мт17, 17?

 

Иоанн Златоуст хорошо объясняет это.

Смысл в том, что отец не верил , он сказал " Если можешь", в то время как другие всегда говорили " Если хочешь", те. у них была вера большая, простой пример сотник, просящий исцеления своему слуге.

Это то, что я хорошо запомнила Остальное надо смотреть.

 

Посмотрел несколько разных переводов, практически во всех слово "Того" написано с большой буквы. В Синодальном почему-то это слово написано по разному. Но, в любом случае, написано о том, что боятся нужно Бога.

 

Бог не может губить ни душу, ни тело. Бог есть любовь. Это проповеднические штучки-лякалки. Губит душу враг.
Путаница происходит из-за неправильного понимания фразы - страх Божий. Вот ответьте, что это и увидите, что там страх имеет другой смысл.

 

"Я хочу напомнить вам, уже знающим это, что Господь, избавив народ из земли Египетской, потом неверовавших погубил.."
(Иуд.1:5)

 

Это проповедь и тоже лякалка. Человек без страха не бывает. Это его естественное падшее естество.

 

"1 Не хочу оставить вас, братия, в неведении, что отцы наши все были под облаком, и все прошли сквозь море;
2 и все крестились в Моисея в облаке и в море;
3 и все ели одну и ту же духовную пищу;
4 и все пили одно и то же духовное питие: ибо пили из духовного последующего камня; камень же был Христос.
5 Но не о многих из них благоволил Бог, ибо они поражены были в пустыне.
6 А это были образы для нас, чтобы мы не были похотливы на злое, как они были похотливы".
(1Кор.10:1-6)
это тоже проповедь, но с опиранием на исторический факт

 

Я вам таких примеров всю Библию могу привести.
Человек под благодатью и зло не берет его. Без благодати - человек умирает и пр.
Это обычное мышление выделяющее тебя из толпы. Я не такой как все. Со мною Бог.
Для тех кому все в притчах, сойдет и пужаловка. Ведь многие спасаются. А на самом деле Лев рыкающий все пожирает.

 

Игорь :bt:. Там написано именно о Боге. Мы не должны боятся врага, об этом в Писании даже намёка нет, а только Бога. Здесь Алексей прав и он говорит здесь как православный человек.