Вся ли вода, набранная в ночь с 18 на 19 января крещенская?

У меня возник спор с одной особой, которая утверждает, что на Крещение вся вода набранная в ночь с 18-го на 19 января, с 0 часов 10 минут до 1 часа 30 минут или чуть позже - испокон веков считается чудотворной. В это время «открывается небо» и молитва, обращенная к Богу, будет услышана.
На мой вопрос: "А зачем же тогда в храмах совершается богослужение, если все так просто?" Точного ответа не последовало. Ответ цитирую: "Главное ВЕРА! И помогает она только тем,кто верует". Вера очевидно в воду из под крана.
В связи с этим хочу узнать мнение форумчан по этому вопросу. В Интернете встречала разное мнение.

 

Спросите у нее, что будет, если опоздать и набрать воду на минуту или две позже: небо закроется и молитва не будет услышана али как?
И как быть при смене часового пояса...

 

А еще рассказывают, что нужно принимать ванны с крещенской водой. Смотреть внимательно на воду, если вода "кипит", идут пузырьки, значит на тебе порча, это она очищается. Трудно даже представить себе такое .

Очевидно так, но она уже несколько лет так ходит за водой, не опаздывая, вода "чудотворная" и в церковь на Крещение не ходит. Самое интересное, что человек образованный, интеллигентный.

 

Вся ли вода святая в день Крещения? | Свято-Троицкий Густынский женский монастырь

 

Я тоже такую статью читала, но есть и такая:
Вся ли вода на Крещение святая? - Православный журнал "Фома"
В частности сказано так:

То есть моя знакомая права, что вся вода святая?

 

Права.
"яко да будете Сынове Отца вашего, иже есть на небесех: яко солнце свое сияет на злыя и благия и дождит на праведныя и на неправедныя.
(Св. Евангелие от Матфея 5:45)"
А в Церкви благословение и освящение воды это соединение со Христом. Тот кто не хочет этого, пользуется только Божьей милостью для своего я.

 

***модераторское***
Фильм противоречит христианству. Удален.

здесь и о крещенской воде есть - разную воду замораживали и смотрели под микроскоп.

 

Вот из первой статьи:
"По словам доктора богословия священника Олега Давыденкова, «вода на земле в ночь с 18 на 19 января освящается потому, что ее освятил Сам Господь Своим крещением. В это время все земные воды являют присутствие благодати Божией. Однако верование в то, что в ночь Крещения освящается всяческая вода, не уравнивает всю воду с той водой, которая освящается в храме. Освящение вод в крещенскую ночь – это однократное проявление Божией благодати. Освященная же в храме крещенская вода не утрачивает свою силу со временем. То, что в этот день вся вода освящается, не умаляет и не отменяет таинства освящения воды в храме».
Я некогда читал еще одну статью, где говорится, что если нет возможности бывать в храме и набрать освященной крещенской воды. То в этот день (Крещения Господня) можно брать воду (желательно чистую) из проверенных земных источников. И наукой подверждается тот факт, что в ночь с 18 на 19 января вода очищается от всей информации, которую её довелось услышать и прочувствовать, а посему это время считается рождением мёртвой (обнуленной) воды. Эта вода убивает все вредоносные вещества, прекрасно омывает и заживляет раны, очищает кожу, уменьшает воспалительные процессы, замедляет процессы новообразований, оказывает обезболивающее воздействие на организм. Думается также, что наше при этом участие в плане обновления своего образа жизни - неоспоримое.

 

Это не очень в тему.
Читала в этой книге, что (ныне почивший) старец Иероним из Санаксарского монастыря благословлял своих духовных чад и после Крещение окунаться в иордань три дня подряд. А вообще-то, наверное, можно и до отдания праздника Богоявления 27 января.
фото книги http://www.zlatoriza.ru/uploads/items/big/01-7618.jpg
книга "Старец Иероним" издана в Самаре в 2004 году..

 

Спаси Господи! Понятно

 

Вы цитируете мнение не ученых, а оккультистов.

добавлено: 16 янв 2016

Давайте зададим вопрос иначе: а что вообще такое святая вода и чем она отличается от "не святой"?

Будет ли благословение Божие на том, кто ищет в ней только магические свойства, пренебрегая Богом? Будет ли она освящать того, кто неблагоговейно относится к Крестившемуся в Иордане и Его заповедям?

Конечно, Дух дышит, где хочет, с этим никто не спорит. И мне святая водичка (кстати, не освященная лично, а купленная в Лавре) однажды почти что спасла жизнь, хоть я тогда была еще далековато от Церкви. Так что все возможно. Но в порядке исключения, а не правила.

Зато если заводить речь о свойствах Крещенской (да и вообще святой) воды, то главное - это не способность исцелять тело или долго стоять, не портясь, а

И вот еще интересное, если учесть, что чин освящения воды как раз и рассказывает нам о сути самого освящения:

Паремии чина великого освящения воды содержат пророчества о том, как Бог спасет верующих в Него людей, но подобраны так, что в каждой из них образом спасения являются источники воды и насыщение ею жаждущей земли.

Апостол содержит толкование «водных» образов перехода через Красное море и данного среди пустыни питья из ветхозаветной истории Исхода как указания на Христа-Спасителя. Наконец, Евангелие содержит краткий рассказ о Крещении Христа в Иордане Иоанном Предтечей; тем самым это событие понимается как раскрытие темы спасения при помощи воды (или образа воды), о которой говорилось в паремиях и Апостоле.

Мирная ектения чина великого освящения воды в целом совпадает с ектенией из чина таинства Крещения — но, что вполне естественно, прошения о принимающем Крещение отсутствуют, зато добавлены несколько прошений о тех, кто «начерпывает себе воды и берет [ее] для освящения домов» и т. п. Особый интерес вызывает семнадцатое прошение ектении «о еже быти воде сей приводящей (ἁλλόμενον) в жизнь вечную». Греческий глагол ἅλλομαι применительно к воде переводится как «бить [в цель]», «фонтанировать», так что это прошение, основанное на словах Господа Иисуса Христа из беседы с самарянкой: «Кто будет пить воду, которую Я дам ему, тот не будет жаждать вовек; но вода, которую Я дам ему, сделается в нем источником воды, текущей (букв. “фонтанирующей”) в жизнь вечную» (Ин 4. 14), подразумевает, что богоявленская вода помогает верующим увидеть цель христианского подвига — жизнь вечную (источник - Происхождение и содержание чина великого освящения воды на праздник Богоявления. Православие.Ru)

 

Это языческий обряд, ныряние в прорубь. Нас так учат в семинарии.
Многие пьяные, песни и гулянки. В Церковь не ходят. Зато считают, что нырнув очистятся от грехов и исцелеют.

 

Тем не менее по всей России и не только в Крещение обустраивают иордани не только для освящения источников водных. Вот нашла про Казахстан.
Богослужения праздника Богоявления Господня с указанием мест для крещенских купаний

У нас в городе уже более 10 лет у храмов на реках Волга и ее притоке Которосли (и на водоемах по всей области), в том числе и у Толгского женского монастыря, после ночной Литургии паства во главе со священниками идут к иордани на реке, освящают ее и начинаются погружения, дежурят медики и спасатели, есть большие палатки для переодевания.
В тех храмах, где ночной службы нет, освящают после утренней службы, но народ окунаться начинает уже с ночи. И целый день в Крещение на узаконенных иорданях дежурят медики и спасатели.

По-быстрому нашла инфу на этот год.
Новости › Новости Ярославля › В Ярославле в шести местах в Крещенскую ночь будет организовано купание | Ярославль и Ярославская область - информационный портал
В Ярославле в шести местах в Крещенскую ночь будет организовано купание
Дата новости: 13.01.2016
Обеспечивать безопасность желающих окунуться в ледяную воду крещенской проруби в Ярославле будут в ночь с 18-го на 19-е января в шести местах.
Две проруби будут организованы в Дзержинском районе: на Волге в районе Спасской Иваньковской церкви и на реке Норе в посёлке Норское. Спасатели будут дежурить также в Красноперекопском районе на прудах Петропавловского парка. Днём 19-го января можно будет окунуться в прорубь под приглядом спасателей на Которосли возле двух храмов: Архангельского и Богоявленского у центрального пляжа.

Ярославская епархия также планирует устроить иордань у Толгского монастыря в посёлке Толга на Волге.

добавлено: 16 янв 2016

Я помню Крещение 2002 года. Утром после службы вышли на Волгу, а там дорога до иордани покрыта ковровыми дорожками, стоят раздевалки. После освящения пошли окунаться: в длинных белых рубахах сначала оба священника, потом клирос (были в основном мужчины ), а потом народ.
А я стояла на берегу со сломаной рукой и завидовала. Это было мое первое, после воцерковления, посещение храма в Крещение.

 

А профессор Осипов за погружение:
"Сама традиция купания в проруби обусловлена именно верой в освящение водного естества в день Крещения Господня. Человеку хочется не просто, чтобы его покропили, но всему погрузиться в освященные воды. «Думаю, — говорит проф. Осипов, — если мы делаем это с верой, мы можем получить для себя немалую пользу..."
Цитата отсюда.

 

Всё это делается, чтобы приблизить людей к Церкви и Богу. И Церковь этот праздник использует в свою пользу. Я же не сказал, что это плохой языческий обряд. Хороший.
Есть моменты на которые закроем глаза и простим.))

 

Крещенская вода и Богоявленская вода - это же одна и та же вода или всё-таки есть разница? Ну кроме, конечно, времени освящения. Ведь молитва читается одна и та же. Или всё-таки есть разница? Слышала по этому поводу разное мнение даже среди священства.

 

Спаси Господи!

да

 

Анекдот: «Сколько ионов серебра содержится в литре святой воды, которую набрали из проруби в реке, ширина которой 4 метра, глубина — 2м, скорость течения — 15 км в час, а крест, которым деревенский батюшка освящал воду — деревянный»?