"Всякая власть от Бога"?

Летчиком может и не быть. Зато получится хорошая гуглеметчица.

 

Ага, снайпер Гугля :br:

Вчера забирала книжку у Александра, и заговорили про Кирилловскую церковь, он начал рассказывать, а потом прервался со словами , что можно в инете кучу найти инфы Инет уже так врос в нашу жизнь, что мы уже и разговариваем друг с другом копипастами, ссылками и видео:ag::ag:
Это я в хорошем смысле инет имела ввиду .. Вот так мне пришлось бы идти в библиотеку в выходной день, просить там библиотекаря мне помочь, перелистать кучу книг в поисках того, что нужно, в общем убить кучу времени.. А так ввел нужный запрос в Гугл, и тебе все выдало сразу, смотришь только на источник информации, отсеивая левые.

 

Нет попущение не может быть волей Бога. Воля Бога, это желание Его. Смотрим, всё ли происходит по Его желанию в мире?46.И пойдут сии в муку вечную, а праведники в жизнь вечную.(Матф. 25:46)Но Бог этого не хочет:11.Скажи им: живу Я, говорит Господь Бог: не хочу смерти грешника, но чтобы грешник обратился от пути своего и жив был. Обратитесь, обратитесь от злых путей ваших; для чего умирать вам,(Иез.33:11) 14.Так, нет воли Отца вашего Небесного, чтобы погиб один из малых сих.(Матф.18:1)Апостолы возвещали волю Его:27.ибо я не упускал возвещать вам всю волю Божию.(Ден.20:27) Что бы мы её знали:17. Итак, не будьте нерассудительны, но познавайте, что есть воля Божия.(Еф.5:17) И не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что есть воля Божия, благая, угодная и совершенная» (Рим. 12, 2). И исполняли: 31.Но мы знаем, что грешников Бог не слушает; но кто чтит Бога и творит волю Его, того слушает.(Ин.9:31)36. Терпение нужно вам, чтобы, исполнив волю Божию, получить обещанноеЕвр.10:36)
Догм. Богословие. 2. Святость воли Божией.— По своему нравственному состоянию воля Божия есть воля всесвятая. Святость воли Божией состоит в том, что она в своих стремлениях определяется и руководится представлениями и помыслами об одном высочайшем добре, и эти ее стремления всегда совпадают с самым их осуществлением, а не остаются одними благими желаниями. Поэтому Бог чист от греха и не может согрешать, любя и в тварях добро и ненавидя зло.
В откровении Сам Бог изображается говорящим ? Себе: святи будите, яко Аз свят есмь(Лев. 19, 2; 1 Пет 1, 16), а ангелы — славословящими Господа песней: свят, свят, свят Господь Саваоф: исполнь вся земля славы Его(Ис 6, 3; сн. Апок 15, 4). По свидетельству новозаветного откровения: Бог свет есть, и тьмы в Нем несть ни единыя(Ин 1, 5). Он даже не искушается злом(Иак 1, 13). Посему и в тварях Он ненавидит зло и любит добро: мерзость Господеви путие развращени: приятни же Ему еси непорочнии в путех своих(Притч 11, 20). Видимо святость Божия открылась на земле в лице воплотившегося единородного Сына Божия.
Бог не виновник зла.— Как существо всесвятое, Бог не может не только творить, но и желать бытия зла. В действительности же существует зло и в мире физическом, и особенно в мире нравственном. Согласимо ли это с святостью всемогущего Бога? В ответ на это недоумение отцы церкви объясняли следующее: злом в собственном и строгом смысле должно считать грех, нарушение, свободой человеческой, воли Божией;
Стало быть «грех»(зло) это нарушение воли Божией.19. Мы знаем, что мы от Бога и что весь мир лежит во зле. (1Ин.5:19) Если весь мир нарушил Его волю, то как можно говорить: « всё в мире происходит по воле Божией»? И это значит что "попущение" и "воля", разные понятия.

 

Спасибо, Сергей.

В моей голове полная каша , заблудилась в 3-х соснах .. Завтра, вернее уже сегодня, прочитаю более внимательно, и будет с чем к батюшке "пристать" на воскресной школе.

 

имеется введу, что у народа такая власть, какую он заслуживает. Сомневаюсь я что большевечки были от Бога. Но это было им попушено.

 

По моему мнению власть и законы даны нам людям, как разновидность тварей Божиих для нашего жизнедеяния. И как все животные створенные нашим Творцом, люди как разновидность животного мира, тоже являемся стадными животными или вернее живём в сообществе с другими себе подобными. Но чтобы нам отличится от диких животных и стать человеками, Бог и Отец наш Небесный дал нам власть через правителей наших и законы через которых они могли управлять нами. Христос как Царь показал нам какие должны быть цари и Божии намесники на земле. Также нам надо понимать что, не государство делает людей а люди с своим имением и домом и семьёй, объединившись, создают государства.
Так что власть дана нам от Бога, а какая будет власть и кто будет властвовать над нами, от нас зависит. Будет ли эта власть Царствия Божия и Божий намесник, каким был Христос, пасти нас или наёмник который отдаст нас на растерзание хищным зверям

 

Да, тут дискуссия зашла в такие дебри!....
Так что с оккупантами делать-то? бороться, или терпеть?

 

Кто для вас окупанты?

 

puppeteerы

 

Тогда конечно бороться, но без фанатизма, спокойно, с полным равнодушием, давая им передохнуть.

 

Бог создал человека и поставил его над всякую тварь. Если он окупант то он зверь хищный, человекоубийца. Его надо уничтожать ибо сказано: кто пленяет, сам в плен попадёт; кто мечом убивает, от меча и погибнет.
Но лучше чтобы небыло окупантов и врагов. Если они есть то не познали ещё Бога и Отца Небесного и мудрость Его.

 

А "окупант" думает что, именно, он человек поставленный над всякой тварью, а остальные "звери хищные" Т.е. без правды Божией тут не разобраться, ведь у каждого своя правда.
Мы ещё не знаем, что Antipuppeteer вкладывает в слово"окупант" а уже мечём...

 

Продолжить бы тему. А то как то все пошло у нас не так .

 

А что Вы ожидаете от продолжения этой темы? Хотелось бы, чтобы Вы пояснили Ваши слова. Как это поможет нам исполнять заповеди и творить волю Начальника Тишины?

И почему Вы думаете, что все пошло не так? По-моему все идет по плану.
"Неправедный пусть еще делает неправду; нечистый пусть еще сквернится; праведный да творит правду еще, и святый да освящается еще" (Откр. 22, 11). Потом Господь воскресит мертвых, будет Страшный Суд и все получат заслуженное. "Се, гряду скоро, и возмездие Мое со Мною, чтобы воздать каждому по делам его" (Откр. 22, 12).


А вообще про отношение к властям два текста приходят на ум:

Преподобный Иустин Челийский . Об отношении Церкви к властям
Должно повиноваться больше Богу, нежели человекам. Деян.5:29

Читал, что при власти коммунистов преподобный Иустин открыто обличал их режим. Его даже хотели казнить за это, но каким-то чудом не казнили. Также довелось ему претерпеть гонения со стороны церковных властей за свою твердую позицию, не допускающую отклонения от Предания Церкви.


Другой православный подвижник преподобный Гавриил Самтаврийский (1929 - 1995) открыто обличал заблуждения церковной власти. Так, например, при его жизни Грузинская Православная Церковь входила в "ВСЦ" (1963 - 1998).

(Всемирный Совет "Церквей" - это экуменическая организация, созданная при активном участии протестантов, имеет цель, чтобы все религии объединить в одну, в независимости от их заблуждений. Все организации члены "ВСЦ" соглашаются с уставом. Как я читал у Архиерея, выступающего против "ВСЦ" в уставе прописано, что ни одна организация член "ВСЦ" не обладает полной истиной. Тоесть, православные, ратующие за нахождение в "ВСЦ" тем самым утверждают всему миру, что в Православной Церкви нет истины.)

Так вот получается преподобный Гавриил жил в Грузии, когда там власть находилась в руках у экуменистов. При этом известны его слова: "Экуменистов я положу в черный гроб и отправлю папе римскому в подарок".

Вот такая вот была позиция человека, который говорил также: "В последнее время людей спасет любовь, смирение и доброта. Доброта откроет врата Рая, смирение введет в Рай, а сохранившие любовь Бога узрят.", «Для смиренного любое испытание пройдет мимо. Господь даёт смиренному благодать, без смирения никто не войдет в Царствие Небесное!»