Зачем нам нужен священник?

Тут такая тенденция наметилась во многих темах и рассуждениях, что я и задался таким вопросом.
Ну наверное, без священника никак Пасху не отметить: кто куличи и яички нам освятит? Ну еще вода, яблоки, виноград, мед...
А чего многое остальное сами...
Брак зарегистрированный в ЗАГСе - равночестный... Глянул как не так или еще чего случилось - бах, Таинство совершенно...
Покрестить, если чего и сами имеем право на то...

Вот Причастие - без священника никак, сам то я себя допущу, а что вкушать буду без священника? М-да, проблема...
Да еще есть несколько проблем... Но если мы напрягем наш соборный ум, выход найдем или нет?

 

А Вы как думаете, Юрий?:br:

 

Чё я думаю? Я уж не знаю - запутался совсем...

 

Мне показалось, что Вы немного ироничны :ah:
Поэтому, не знаю как отвечать- взаправду или шуткой? :bw::ag:

 

Временами пробивающаяся ирония и сарказм неужели могут помешать вести серьёзный разговор?
Лучше, взаправду! И можно даже без ссылок на православный документооборот и правила.

 

Это по мне:bq:
Тогда чуть позже отпишусь...

 

Давайте, будем гнуть палку и вдругую сторону, до отказа, как вы любите.
Надо всех срочно рукоположить, что бы в каждой православной семье, был свой священник,(священники) и тогда можно будет и литургию дома служить, и чад духовных иметь и руковоить ими умело (ведь все свои, родные) Это будет выход. Захотела семья литургию совершить, пожалуйте, красота, в каждом дворе храмик маленький, крёсные ходы, освящение воды и т.д. А главное свой устав и частота причастия!!!
И нет проблем!:br:

 

Так оно так и было в первые века. Домовая церковь, хозяин преломляет Хлеб в каждой семье. Почитайте житие третьего Папы Римского Климента.

 

Все молчат. А Вы, Ксения с духом собираетесь?
Батюшки наши вообще скромничают: типа, разбирайтесь сами нужны мы вам или нет...

 

Юрий, я думаю:ag:

 

А нужны сейчас врачи? А учителя нужны?
Мир настолько унифицировался (не буду разводить бла-бла-бла про гаджеты и прочие современные информационные девайсы, которые сделали из обезьяны человека), что мы перестаем нуждаться друг в друге. Поэтому, я не удивлюсь, что все все больше людей ищут поверхностного, отсюда отношение потребительское к священнослужителям: сделайте нам духовненько, и все меньше людей ищут глубинного.
Зачем нам священники, если мы все умные и грамотные? Вон сколько можем надергать ссылок для подтверждения своего мнения. Каждый считает долгом окончить, как минимум, дистанционные курсы по азам Православия, как будто, для спасения нужно знать тонну вещей?!Зачем нам учителя, если любая мама со СПО может ткнуть носом и учить как обучать ее детей? Зачем нам врачи, если сами знаем как работает ЖКТ и что нам в самом деле полезно?
Я не против знаний, но я за то, чтобы каждый занимался своим делом, я за то, чтобы мы не делали из себя тех, кем мы по сути не является или не можем являться, я за разделение полномочий.
Я не буду писать какой-либо конкретный текст в угоду противников духовников, но и указывать на непогрешимость всех священников не стану тоже

 

Продолжение следует? Или мне показалось?
Мне интересно, ну лично мне. И это серьезно.

 

Лучше и не скажешь!
Встречный вопрос:
Кто как думает, дается ли при рукоположении особая благодать священнику, которой не обладает мирянин? Может это и будет ответом на вопрос темы

 

Я думаю, что вновь рукоположенный, чувствует этот дар пастырства от Бога, хоть я этого не ощущал, но уверен, что так оно и есть, (рассказывали). Естественно, что при рукоположении, не даются знания, потому то некоторые христиане и заблуждаются, что при рукоположении даётся особый дар духовно управлять людьми, и именно это называют благодатью.
Хочу поделится мыслями, по этому поводу. Слова апостола Павла, к Тимофею: 12 Никто да не пренебрегает юностью твоею; но будь образцом для верных в слове, в житии, в любви, в духе, в вере, в чистоте.
13 Доколе не приду, занимайся чтением, наставлением, учением.
14 Не неради о пребывающем в тебе даровании, которое дано тебе по пророчеству с возложением рук священства.
15 О сем заботься, в сем пребывай, дабы успех твой для всех был очевиден.
16 Вникай в себя и в учение; занимайся сим постоянно: ибо, так поступая, и себя спасешь и слушающих тебя.
(1Тим.4:12-16)
Как видим, у Тимофея есть рукоположение, но ап. Павел ему говорит: 16 Вникай в себя и в учение; занимайся сим постоянно: ибо, так поступая, и себя спасешь и слушающих тебя. Что означает, что знания, благодатно, не даются с возложением рук. Ведь, что бы быть духовником и назидать души вверившихся, нужны знания и духовный опыт личный. Потому и говорится, " по плодам узнавайте.." Многие забывают, что священнику, дана власть от Бога пасти стадо, это и есть талант данный Богом, который можно и умножить и зарыть. При рукоположении священник, остаётся со свободной волей, и не делается ангелом, потому то и велика награда добрым пастырям, и гнев Божий злым. В случае если бы священнику давалась особая благодать святости, то после рукоположения все бы священники были святы и не порочны.

 

Снился мне сон: наступает конец света, все вокруг рушится, на исповедь к священнику стоит километровая очередь, а у него уже нет силы ни руку поднять, чтобы нас перекрестить, ни имя наше назвать, чтобы грехи отпустить. А я стою в конце очереди ... страшно.

 

Поезжайте к о. Агапиту. Живите при нём, спасайтесь. При конце света он вас без очереди поисповедует.

 

и меня

 

На интересный момент я наткнулся. Он как бы боком к этой теме и все же...
Есть такой пользователь на форуме: Лищук Александр - зачинатель очень популярной темы "Как часто мы причащаемся". В графе род занятий - священнослужитель, так скромненько отмечено. И вот оказывается, что он служитель КП.
У меня возникло два вопроса:
1. Так скромненько отмечен род занятий, потому что боится, что его здесь затюкают (а как было бы или будет в действительности?)?
2. Или внутренне чувствует свою неправоту в принадлежности к КП?

Вопросы, конечно, достаточно праздные...

 

А как узнали, что КП?

 

Ну как-как? Мучал меня этот вопрос пару дней и сегодня покапался и вот http://www.pr.ua/news.php?new=209.