Жить жадно

по мне "жить жадно" более мирское понятие. Мне кажется, святые люди жили не жадно, а спокойно. Спокойно относились к тому в этом они мире или в другом. Они принимали этот мир, но каких-то экзальтаций (типа жадно жить) у них поэтому поводу не было.

Сажали цветочки, радовались каждому дню, молились, прославляли Бога.

Не представляю монаха именно "жадно" живущего. А как же умерщвление страстей? Жадно как раз больше со страстностью натуры ассоциируется. Когда хочется попробовать в этом мире все и всем насладиться. Это противоположно смирению.

добавлено: 7 май 2016

Хотя не раз слышала от людей, общавшихся с настоящими старцами - что это предельно живые люди.

 

Я тоже об этом думал. И тоже слабо это представляю. Поэтому к монашеству призваны далеко не все.

А когда человек наслаждается каждой каплей дождя бьющей в лицо - это противоположно смирению? Или игрой теней и света на улицах мегаполиса в лучах заходящего солнца?

 

"По плодам их узнаете их"

 

У меня не ассоциируется эта картинка со словом "жадно". В "жадно" присутствует какая-то отрицательная коннотация.

Он наслаждается пока это есть. Но не стремится ухватить этот момент и во чтобы то ни стало остановить. Просто наслаждается.

А когда "жадно" - это нетерпение к тому, что это может уйти.

 

А зачем надо-то? А может не надо? Может, если человек не любит общаться и ему хорошо в одиночестве - может так надо?

добавлено: 8 май 2016

А у меня жадно чавкающее существо ))

добавлено: 8 май 2016

 

По-моему важно научиться не привязываться сердцем ни к чему и ни к кому в этой жизни, а в красоте окружающего мира видить прежде всего выражение невоображаемой широты, глубины и высоты творческой Личности Творца.

 

Если ты собираешься когда-то жениться, то учиться не привязываться сердцем ни к чему и ни к кому в этой жизни как-то неправильно

Читал? Христианский брак и духовная жизнь. | I Православный Форум Украины

 

Ни с кем не говори. Не пей вина.
Оставь свой дом. Оставь жену и брата.
Оставь людей. Твоя душа должна
Почувствовать - к былому нет возврата.
Былое надо разлюбить. Потом
Настанет время разлюбить природу,
И быть все безразличней,- день за днём,
Неделю за неделей, год от году...
(Георгий Адамович)

Как вам такое?

 

Жить жадно, для монаха.... Вспомнила повесть Нины Павловой "Пасха красная" об Оптинских монахах новомученников. Вот к ним можно отнести словосочетание "жить жадно".

добавлено: 9 май 2016

Вспоминает игумен Владимир: «Он мощно шел вперед, как крейсерский корабль, но всегда средним, царским путем».

Словом, в послушниках он был послушлив, в порученном деле — исполнителен, а на работу столь безотказен, что вспоминают, например, такое. Идет брат Игорь с послушания, отдежурив ночь на вахте, а навстречу отец эконом: «Игорь, кирпич привезли — разгружать некому. Пойдешь?» — «Благословите». Наконец, кирпич разгружен и можно идти отдыхать. Но тут бригадир паломников объявляет: «Отец наместник благословил всем, свободным от послушания, идти перебирать картошку». И Игорь спокойно идет на картошку, не находя нужным объяснить, что после ночного дежурства он, по оптинским правилам, вправе отдыхать.

Игумен Владимир: «Ни переборке картошки усядемся в кружок — разговоры, шутки. Молодые ведь были! А Игорь сядет в сторонке, поставит перед собой три ведра и молча работает».

 

Лопухин А.П.:

1Кор.7:29-31 Я вам сказываю, братия: время уже коротко, так что имеющие жен должны быть, как не имеющие; и плачущие, как не плачущие; и радующиеся, как не радующиеся; и покупающие, как не приобретающие; и пользующиеся миром сим, как не пользующиеся; ибо проходит образ мира сего

Время уже коротко. Не далеко уже отстоит тот момент, когда должен окончиться настоящий порядок вещей. Мы не знаем, сколько времени продолжится настоящий фазис жизни Церкви. В виду этого не должно погружаться сердцем и мыслью в земное; брак, радость, печаль, торговля и вообще пользование миром - все это скоропроходяще. Конечно, Ап. не лишает христиан всякой радости и не запрещает заботы о мирском, а только предостерегает от чрезмерности в том и другом. - Пользующиеся миром - это выражение обнимает и брак, и собственность, и торговлю, а также всякую политическую, научную и художественную деятельность. Все такие люди должны, по Апостолу, смотреть на то, что занимает их, как на временное, скоропроходящее, не привязываясь к нему всею силою души. - Можно ли это требование приложить и к христианам настоящего времени, пред которыми не стоит с такою рельефностью призрак близкого конца мира? Вполне возможно, потому что ни один человек не должен быть уверен в прочности результатов своей деятельности: и в науке, и в искусстве, и в политике все постоянно заменяется одно другим и, следов., в общем, чувства современного христианина не должны разниться от тех чувств, с какими работал в разных областях жизни и искусства христианин апостольского века. А как провести границу между пользованием и непользованием миром - об этом уже должен сказать христианину его нравственный такт.

 

Для меня эти три монаха - пример. Куда нам, немощным, до их "жить жадно"

 

...И медленно умрут твои мечты.
И будет тьма кругом. И в жизни новой
Отчетливо тогда увидишь ты
Крест деревянный и венок терновый.

Искажённое восприятие христианства, на мой взгляд.

Ни с кем не говори. - Как же ни с кем? А Бог? А Матушка? А святые? Даже если ты отшельник, ты не один.
Не пей вина. - Правильнее - не упивайся вином.
Оставь свой дом. - Смотря что считать своим домом.
Оставь жену и брата. - Не оставляй своих ближних своими молитвами.
Оставь людей. - См. выше.
Почувствовать - к былому нет возврата. - К былому греху - да.
Былое надо разлюбить. - Грех - да. Не просто разлюбить - возненавидеть.
Потом Настанет время разлюбить природу, - Не разлюбить, а не привязываться.
И быть все безразличней,- день за днём, Неделю за неделей, год от году... - Не безразличней, а ровнее, спокойнее, без страстной привязанности.
И медленно умрут твои мечты. - Вместо мечтательности придёт истинное восприятие реальности.
И будет тьма кругом. - Скорее, в себе. Ты увидишь тьму в себе.
И в жизни новой Отчетливо тогда увидишь ты Крест деревянный и венок терновый. - Увидишь, если Господь даст.

 

Конечно, очень приятно получать ответ цитатой. Я тоже приведу цитату:
1Кор.7:1-28

добавлено: 9 май 2016

Важно, когда ты монах. А строить из себя "монаха", будучи в другом качестве, мне кажется, неправильно.

"Бесстрастие - плохой клей для брака" (с) о. Алексий (Боднар)

Кстати, по-латински "бесстрастие" - "апатия".

Если уж видишь такой идеал, то вернее и не жениться совсем.