Любить себя или ненавидеть?Где истина то?

Здравствуйте.Психологи говорят что нужно прощать себя,любить,принимать,относиться бережно и ценить.Духовные православные книги же говорят что любить себя нельзя,а нужно всячески ограничивать,критиковать,подавлять и унижать?У меня вот,например,из-за постоянного самоунижения и критики развилась булимия,ей 8 лет уже.Что же делать?Продолжать искать изьяны в себе и любою ценою пробовать их изменить или же перестать быть перфекционистом и принять себя?Не отринет ли человека Бог если тот перестанет мучать себя и,наконец-то,примет таким как он есть?Любовь к себе это грех?Да и вообще,что в Вашем понимании есть "любить себя"?

 

"Духовные православные книги же говорят что любить себя нельзя,а нужно всячески... " Странно! В каких духовных книгах такое написано? Я знаю одну,где сказано : Возлюби ближнего как себя самого.

добавлено: 17 мар 2017

Везде говорится одно- чтобы возненавидеть грех в себе ,и быть до конца честным перед своей совестью.Когда станешь перед Чистотой - то увидишь,что красоваться нечем.Но мы есть создания Божии- самые прекрасные и любимые Им,и мы должны увидеть и возненавидеть грех,который мы любим аж до смерти.

 

Очень интересная и насущная тема! Меня часто мучила раздвоенность между духовной необходимостью объективно видеть свою греховность, что бы расти в этом самом важном аспекте своей души, и такой же потребностью чувствовать себя трезво и адекватно в плане душевного равновесия дающего естественность и психологическую стабильность. Натолкнулся на очень поучительную в этом отношении брошюру, а вместе с ней и на интернет курсы по этому вопросу, где православные авторы разобрали эту тему по полочкам, раскрыв всю структуру личности, ее психологические и духовные "составляющие", с соответствующими инструментами исцеления, которые требует каждая из них.
Вкратце поделюсь тем основным что для себя вынес.
Человек имеет единую душу, где в центре его духовная составляющая - состояние его души в отношении к Богу. Но душа имеет свой путь "естественного" формирования, в течении которого она может быть в большей или меньшей сохранности(здоровье, если можно так сказать, "естественном")в зависимости от того сколько истинной любви человек получил от родителей в детстве, как прошел подростковую фазу социального становления, удалось ли избежать разрушительных смертных грехов. И вот подобно тому как два сверстника пошли разными путями, один стал спортсменом, а второй вел разрушительный образ жизни (например, алкоголизм), отсюда и разница в сохранности и степени здоровья. Так и с душевным здоровьем. Если бы мы имели крайнюю устремленность духовную, которая устраняла бы все наши естественные и приобретенные психические недомогания, мы не нуждались бы в психологии. Но чаще всего такой устремленности у нас нет и потому мы нуждаемся в естественных, обретенных опытом этого уровня "средствах" поправки душевного здоровья что только способствует духовному росту, высвобождая душу от множества болей психологического уровня.
это основное что для себя вынес, кстати очень хорошо работает, и совершенно не препятствует духовной жизни, а только благоприятствует.
если кому интересно, вот сайт с интернет курсами- ***удалено модератором***
а вот статься которая если внимательно ее прочесть указывает на вполне христианские методы поправки психического здоровья, хотя адаптированные психологией и освещенные в новом ракурсе

 

Вот слова из песни Михаила Шуфутинского
"Каждый сам кузнец, своего несчастья, (прим: и счастья тоже) каждый сам себе самый первый враг".

Человек не однозначное существо, в нём много чего замешано противоречивого.
Надо понять что можно любить в себе а что ненавидеть,
Любить в себе надо образ Божий и ненавидеть всё то что омрачает Его.