Вопросы по Новому Завету.

Насчёт католиков и людей которые прям так от всех души любят Бога и не очень православные.. В одном отечнике есть удивительное повествование. Не очень помню, но изложу как могу. В монастырь пришел монах - последователь какой-то ереси. Молиться истово, весь такой благоуханный. Ну. один монах из этого монастыря начал соблазняться, мол, и его веру Бог принимает. Пошел тот к старцу и открывает ему помысл, старец подумав и решил пойти к тому истовому "богомольнику" приходят в то место где он молился и видят над его головой голубя всего грязного. замызганного и некрасивого. Вот такая у него вера сказал старец. Больше вопроса никто не подымал. Это кажется из "Луга Духовного".

Недавно ходил к баптистам на собрание. Песенки поют, молятся как-то. Пастор рассказывал социальную концепцию их церквушки. Душевненько так и по-домашнему, но вот такого запаха вечности как у нас у православных не чувствуется вообще, а как будто к дяде в Колорадо приехал.

 

"Но знай я, где найти рыцаря веры, я бы пешком пошел за ним — хоть на край света." (с) Кьеркегор

А ведь опыт общения со Святым - великая милость... Слава Богу, можем хотя бы патерики читать. Мне кажется, если человек внимательно почитает патерик, то сердечко согреется умилением и скажет: "Вот оно!" - и в храм...

Алексий, если вам будет интересно:

http://predanie.ru/audio/izdanija-predanie-ru/Paisiy_Svyatogorec/

 

Простите, значит, я что-то не правильно понял. Я так рассуждал: если православие есть истина, то нужно быть последовательным и углубляться в него, изучать, жить им (понуждать себя к этому)... перестать жить по своим интуициям и принять Предание от сердца...

Не буду больше по ветряным мельницам...

 

Ну, у католиков есть монашество. Они не православные христиане.

 

Да и у буддистов. Но какие приоритеты в католическом монашестве? По моим источникам - социальная деятельность, служение ближним. А православное монашество другое. Оно всецело устремлено к "стяжанию Благодати", к молитве. В конечном счете к "созерцанию". И социальное служение там очень часто только помеха. А можно ли представить такие высокие "духовные делания", например, у протестантов? Что они будут "стяжевать", если они вне Церкви? Если бы они имели настоящее Богообщение, то и у них бы нашлись люди, желающие себя всецело Ему посвятить, сбросив с себя мирскую многозаболивость. Вот поэтому возникла мысль: "нет истинного Богообщения, поэтому нет и монашества". Ну, мне вот так вот думается

 

Извиняюсь за медленное реагирование с моей стороны на вопросы.
Начался новый сезон, раскручиваем несколько новых бизнеспроектов, время стало очень-очень мало.

 

Эх Игорь, Игорь, как бы я хотел чтобы ты был прав, но к сожалению, я не приделяю должного внимания, которое хотелось бы, ни Библии, ни служению, ни людям. Как говорил класик - "проклятье века эта спешка".:bc:

 

Источником христианской веры служит не икона, и не крест, и не любой другой символ, а 1. Рождение от Духа и 2. "от слышания слова Божьего".

 

Мудро отче! Дай Бог вам здравия!

 

Влад, позвольте Вам задать один вопрос, который я уже задавал некоторым товарищам на форуме. Потом я отвечу на Ваш.
Допустим, что в наш век какому-нибудь пигмею попал в руки Новый Завет. Как Вы думаете:
1. Найдет ли он там достаточно информации для того, чтобы иметь истинную веру и вечную жизнь?
2. Какого типа отношения у него будут с Богом - православного или протестантского.
Мои вопросы на форуме считают детскими, так что думаю для Вас будет не сложно на них ответить.

Вот если таким образом, то я - за. Но такой результат, как Вы пишите, это идеальный вариант которого большинство называемых себя православными, не достигают. Они видят образ и не более того.

Для меня эти слова Христа также актуальны, как для Вас, я тоже считаю, что истинных поклонников Бога всегда будет в меньшенство, потому что следование за Христом и Его заповедями приведет нас во враждебную позицию по отношению к этому миру. Я не сторонник яркого и безоблачного христианства и вполне адекватно осознаю цену следования за Христом.

.

Ересь, о которой говорит Павел не имеет ничего общего с протестантизмом и Вы об этом прекрано знаете. Или мне нужно перечислить те ереси, которые возникли в первом веке и против которых выступает апостол? Или Павел был православным?

Может быть об этом нужно будет открыть новую тему, но боюсь, что я не смогу показать чисто протестантский взгляд в этом вопросе, а особенно "полтинников". Вы где нибудь видели пятидесятника в облачении? А я использую.

Повторюсь, идола идолом делает наше отношение к нему. Например для Свидетелей Иеговы Имя Бога стало идолом...

 

Ответ мой тоже будет детским, но уж какой есть. Пигмей-то найдёт информацию, но вот мы не пигмеи же... Пигмею можно проявлять свою веру так, как он сможет в своих условиях: он не может привиться к Лозе традиционным для христиан способом. С него и спрос соответствующий.

Насколько я понял, проблема в том, что у нас с вами разное понимание Церкви.

Честное слово, ВСЁ, что я хотел сказать, о. Алексий выразил очень кратко и понятно: "А я вот начал бы с Лозы и ветви, и Дух Святой питает всякого, соединенного с в Лозой. Отрезанность от Лозы - секта. Такя ветвь сжигается."

Лоза - это Церковь... "Христос создает Церковь — не просто собрание единоверцев, но Живое Тело, Организм, в Котором через время и пространство струится Его жизнь. Это прощение и эту жизнь мы воспринимаем в установленных Им Таинствах." (с) С. Худиев

Как можно спасти душу вне Лозы? :bn: Ну, если не пигмей... Объясните, пожалуйста.